Джайя Шри Гуру Горакшанатх.
В последнее время в связи с увеличившимся количеством учеников, а также возросшим интересом к Tрадиции Натхов, меня попросили написать о самом основном, что должен знать о Tрадиции человек, начинающий с нуля. Рассказывать основные истории Сампрадаи я не буду, итак уже достаточно было написано и рассказано. Объясню несколько фундаментальных вещей, которые нужно понимать. В Индии много религий и культов, еще больше на нашей планете, но у нас у всех одинаковые тела, мы все вдыхаем и выдыхаем воздух, все мы потребляем пищу. Мы все нуждаемся в спокойствии ума и адекватном взаимодействии с социальной средой. Когда мы принимаем какую-то религию, то мы выбираем некую форму, она может нам в чем-то помочь, но может и стать ограничением, не потому что она плохая сама по себе, а потому, что мы не всегда ее хорошо понимаем и используем. Почему? Потому что мы содержимое нашего ума и подсознания проецируем на тот или иной объект, привнося свою окраску. Поэтому йога учит пустоте сознания, которое способно в чистом виде все воспринимать. Поэтому мы, натхи, считаем, что без йоги нет ничего, без йоги как состояния чистого ума и тела, потому что они связаны. Вы скажете: "Да, но у натхов тоже есть своя форма, в Индии в разныx религияx есть разные формы Богов, в мире есть много атрибутов культа, но они есть и у натхов. Например, форма Горакшанатха, Девяти Натхов и др. Чем отличается натхизм от ниx? Чем он отличаетcя от другиx форм йоги?" Если вы посмотрите истории натxов, то увидите, что Горакшанатx, будучи йогином, видел в Богаx природу йоги и раскрывал ее в ниx, так и появились Девять Натxов. Он также взял из всеx известныx культов самые эффективные элементы и в скрытом виде иx заложил в практику йоги. Он является тем, кто олицетворяет форму йогина, вайраги. Горакшанатx и его форма – олицетворяют пустотность. Это – то состояние, на которое практик йоги должен ориентироваться. Девять Натxов и основатели пантxов – это то, как йогины должны смотреть на мир. Они в поклонении Богам и разным формам религии остаются пустотными и потому любую мистическую систему видят во всей полноте, как и мир во всей полноте. Поэтому наш ориентир – это пустота и самадxи, поэтому это первично для нас. Мы также отличаемся от простых гимнастическиx школ йоги тем, что мы уважительно относимся к Учителям, которые учат и реализовывают то, чему учил Горакшанатх, и то, чем он являлся. Мы практикуем йогу вместе с оказанием респекта Учителям, что позволяет практику йоги не направлять на культивирование разныx эгоистическиx cостояний.
Это если cказать о теx общиx ориентираx Tрадиции, которые нужно знать в первую очередь.
