Джайя Ма!
Моя благодарность Гуру джи Шри Митхлешнатха Махаджу и Гуру Деву Шри Девнатха Махараджу. Примите благословения наших Учителей и мои.
Поздравляю всех учеников-садхаков с этими значимыми для садханы девятью ночами.
В это время рекомендуется проводить шакти-упасану для своего духовного очищения и устранения препятствий на духовном пути. Наиболее благоприятно почитать Деви в ночное время, но в Индии часто шакты проводят пуджу три раза в день "трайя-сандхья". Можно почитать как одно проявление Деви, так и три: Кали, Лакшми и Сарасвати. Или же почитать каждый день, но определённое проявление Богини Дурги. В зависимости от своей «квалификации» в области ритуалов, каждый может проводить ту упасану, которую знает и способен совершить технически. Имя Богини Дурги означает "трудно достижимая" ("дур"-дистанция, "га"-движение, достижение).
По одной из самых распространённых легенд, Шива как-то подшутил над Парвати, называя её чёрной, так как её тело было черного цвета. Именно поэтому она в течении тысячи лет совершала тапас. В результате чего, Бог Брахма превратил цвет её кожи в светлый и её стали назвать Гаури. Её чёрная кожа спала на землю и в последствии из неё проявилась Богиня Дурга. Ее появление было не случайно, поскольку в то время известный Демон Махишасура объявил всем Богам войну и доставлял им немало хлопот. Миссия Дурги заключалась именно в устранении этого могущественного Демона и всей его свиты. Для этой цели, каждый из Богов вручил Богине соответствующие атрибуты.
Шива - тришулу, Агни - дротик, Индра - ваджру, Вишну -сударшана чакру, Кубера - булаву, Вайю - лук, Химаван –льва (вахана, ездовое животное) и т.д. Таким образом Дурга олицетворяет силу всех Богов, способную устранить все препятствия, причиняемые асурами.
Что касается личной садханы: Дурга устраняет зависимость от негативных качеств в сознании практикующего садхаки. Она также известна как мать Бога Ганапати. Поэтому в Индии, всем приступающим к садхане, часто рекомендуют почитать Ганапати и Дургу. Легенда гласит: Махишасура организовал нападение на Дургу, которая жила на горе Виндхья, в результате чего она уничтожила всё его многочисленное войско, его свиту и самого Махишасуру. Поэтому Деви известна как "Махишасура-мардини" (уничтожительница Махишасуры).
Васанта-наваратри продолжается девять суток, из них первые трое суток - почитается Деви, очищающая нас от негативных влияний "тамо-гуны", которые устраняют Богини Дурга и Кали.
Следующие трое суток происходит освобождение от качеств и ограничений, вызванных человеческими привязанностями. В это время мы освобождаемся от неправильной взаимосвязи нашего истинного "Я" с качеством саттва-гуны, за которую отвечает Богиня Лакшми.
В последние трое суток мы устраняем "бандхану" (духовную зависимость) от раджа-гуны, которую контролирует Богиня Сарасвати. Мы осознаём наиболее материальные привязанности и тем самым освобождаемся от них по милости Деви.
Как финал Нава-ратри, десятые сутки - Виджайя-дашами, наше истинное "Я", по милости нисходящей "ануграха-шакти", очищает нас от всех духовных, ментальных и телесных "мал" (загрязнений) и приводит к духовной победе. Эти дни известны и значимы не только для всех шактов, но и садхаков, практикующих тантру и йогу.
Мои Вам благословения, да снизойдёт на Вас милость трансцендентной Маха-шакти и дарует Вам чистоту и устойчивость Вашей духовной практики.
Адеш, Адеш!
