Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[grig]

я почему-то всегда, даже до Индии, чувствовал, что состояние ума, чувств, мировосприятие отражаются на теле и окружающей тебя обстановке, и наоборот. В текстах по йоге также встречаются очень частые высказывания относительно реализации в теле. Я думаю, духовная реализация вполне может резонировать с физической, просто не у всех на то хватает мудрости.

Адеш!

А ещё в текстах много восторженных отзывов о практиках с телом результаты которых дают всё .
Когда в моей жизни что то случается незапланированное , эдакий неприятный нежданчик то первым делом думаю что мало практикую, можно быть и поусердней...ну и конечно же раздумья - а почему это произошло?

Как то читал интервью одного путешественника- Голтиса. Крепкий набожный экстремал. Мне показалось странным что этот христианин обяснил своё попадание в тюрьму в другой стране тем, что мол  Бог решил что он должен книгу написать. В той тюрьме видно было много времени и подходящие условия  Ну может это и так, у эзотериков каких только несуразностей не встретишь. И вроде многие неглупые люди обьясняют свои большие и маленькие трудности таким вот образом - кто то им что даёт. И чем шезотеричней народ тем глобальней обьяснения житейских передряг. Мало кто обясняет  ситуации просто обычным течением жизни - ну вот так случилось, бывает...Просто ситуация без "божественного вмешательства", а дальше действуем что б хоть польза была.    Как в третьем совете при изнасиловании - когда ничто не помогает - расслабьтесь и попытайтесь получить удовольствие)))

[Viveknath]

Когда в моей жизни что то случается незапланированное , эдакий неприятный нежданчик то первым делом думаю что мало практикую, можно быть и поусердней...

Мне показалось странным что этот христианин обяснил своё попадание в тюрьму в другой стране тем, что мол  Бог решил что он должен книгу написать.

Кто-то неприятные "нежданчики" объясняет недостатком практики, а кто-то результаты практики объясняет божественным "нежданчиком". Разница лишь в направлении взгляда.

[grig]

Кто-то неприятные "нежданчики" объясняет недостатком практики, а кто-то результаты практики объясняет божественным "нежданчиком". Разница лишь в направлении взгляда.

Ну да как то так
Есть ещё и приятные случайности, которые иначе как помощью свыше не назовёшь. Иногда как в кино, в последний момент ситуация разворачивается кардинально)

Поэтому для себя всё приятное я стараюсь считать от бога, а неприятное от собственного невежества)

[Viveknath]

Поэтому для себя всё приятное я стараюсь считать от бога, а неприятное от собственного невежества)

А собственное невежество — от кого?  ))

[grig]

Поэтому для себя всё приятное я стараюсь считать от бога, а неприятное от собственного невежества)

А собственное невежество — от кого?  ))

может изнутри, а может и "свыше"
Тут тоже разница лишь в направлении взгляда, но с собственным невежеством известно как бороться , гораздо сложнее когда родитель узнаёт что его ребёнка опухоль мозга.....

[रा Tatyana]

Истинному Учителю, Адеш. И самые хорошие пожелания.

А собственное невежество — от кого?  ))

Пока доберёшься до того,  «вечно сущего «То»!  А ведь, наверное, путь к нему и помогает разрушить опухоль, например?:)

[Yogi Matsyendranatha]

А ещё в текстах много восторженных отзывов о практиках с телом результаты которых дают всё .

Я думаю, что это не конкретно практика с телом, а тело – как элемент практики того, что с телом и формально с внетелесным. А то, что дает все, ну, если Атман вездесущий и вечный и он во всем, то понятно почему так говорится. Просто уход в сторону, которым грешит сейчас множество новых направлений йоги, очевидно, и порождает у многих людей кучу вопросов, и то, "как работа с телом даст все?", - один из таковых. То, что вы эту тему затронули, хорошая тенденция, потому что все кругом делают вид, что этой проблемы нет. 

Кто-то неприятные "нежданчики" объясняет недостатком практики, а кто-то результаты практики объясняет божественным "нежданчиком". Разница лишь в направлении взгляда.

А может же быть еще и то и другое – как результат практики, но недостаточной.    И четвертое тоже, и пятое – если сознание, как говорил Горби, "углубить, расширить, и при этом достичь консенсуса".