Натха-Сампрадая
Основная дискуссия => Тантризм-шактизм => Тема начата: Трилокинатх от Май 11, 2010, 13:35:59
-
Если кому-то из мужчин неприятна данная тема, то заранее прошу извинения :016:
В патриархальной культуре сложилось представление о том, что женщина в дни месячных становится "нечистой" и оскверняет своим присутствием всё, к чему прикасается. В эти дни женщинам было запрещено заниматься сексом, прикасаться к определенным предметам, в некоторых культурах - даже готовить пищу. На более ранней стадии развития общества в дни месячных женщины уходили в лес и жили в отдельной хижине наслаждаясь возможностью отвлечься от повседневных забот и спокойно ощущать то, что происходит в их теле и сознании.
В современной йоге Западного образца, наподобие йоги Айенгара, в этот период женщинам не рекомендуется делать перевернутые асаны, кроме випарита-карани, и любые асаны, нагружающие мышцы живота (что вполне объяснимо) - ни о каких внутренних практиках ничего не говорится.
Однако именно в этот период времени женщина без каких-либо усилий проводит определенный спектр энергий, который можно было бы использовать для осознания того, что в обычные дни "придавлено" повседневным сознанием, для более глубокого соприкосновения с энергиями Шакти, или для более глубокого очищения. Не знаю, как у других, но у меня день-два проходит в измененном состоянии сознания, с отказом организма либо от любой пищи, кроме яблок, либо в какой-то день до ночи от пищи вообще.
Есть ли в тантре или у натхов какие-либо сведения относительно практик в данный период? Возможно есть упадеши по данной теме у женщин-Гуру? Потому что идея "в эти дни не практиковать вообще" кажется крайне странной для столько глубоко проработанных учений, ориентированных на жизнь.
-
Есть ли в тантре или у натхов какие-либо сведения относительно практик в данный период? Возможно есть упадеши по данной теме у женщин-Гуру? Потому что идея "в эти дни не практиковать вообще" кажется крайне странной для столько глубоко проработанных учений, ориентированных на жизнь.
В Шривидье при внутренних практиках нет никаких ограничений, женщина может продолжать садхану в любое время, потому что выполняется садхана не телом, а умом.
-
Адеш!
Насколько я знаю, можно ли во время месячных практиковать женщине пуджу или нет, зависит от того, во что она посвящена. Если в Шривидью, - то от уровня переданной практики.
-
Многие спрашивают, что можно женщинам практиковать в эти дни из карма-канды, мантр, йоги и др. Мои тантрические Гуру рекомендовали не прикасаться женщинам к основным предметам пуджи: мурти, янтра, стхандила и т.п., можно на бумаге просто рисовать янтру и т.п. Что касается йоги, думаю, многие на этом форуме знают, что далеко не все, что называется "йогой", в классическом смысле есть йога, под ней подразумевают гимнастику чаще. Если гимнастика – то в ней стандартные предписания: пусть женщина слушает свое тело и не делает то, что может усилить кровотечение. В традиционной практике йоги обилие гимнастических элементов само по себе не является вообще чем-то существенным, поэтому зачастую йога приравнивается к разным формам дхьяны.
-
Адеш, Гуру Джи!
Т.е. получается, что манасика-пуджи с ньясами вместо подношений, в которые не включена джапа, делать в этот период допускается?
Или хотя бы манасика-пуджу МахаГуру Горакшанатху, которую Вы разьясняли?
По поводу "гимнастики" такой вопрос ещё: рекомендуется в эти дни не делать перевернутые асаны вообще, но я заметила, что кратковременная "смена направления" (халасана или стойка на лопатках секунд по 10-20, 1-2 подхода, особенно, если до или после сделать Вамана-дхаути - если сильно мутит), наоборот, улучшает состояние - уменьшает болевые ощущение и слабость, уходит спазм мышц поясницы, сознание проясняется. В такой ситуации лучше опираться на рекомендации или же слушать своё тело?
Прошу прощение за столь подробное описание.
-
Т.е. получается, что манасика-пуджи с ньясами вместо подношений, в которые не включена джапа, делать в этот период допускается?
Или хотя бы манасика-пуджу МахаГуру Горакшанатху, которую Вы разьясняли?
Манасику можно, нельзя касаться предметов пуджи (их использовать).
По поводу "гимнастики" такой вопрос ещё: рекомендуется в эти дни не делать перевернутые асаны вообще, но я заметила, что кратковременная "смена направления" (халасана или стойка на лопатках секунд по 10-20, 1-2 подхода, особенно, если до или после сделать Вамана-дхаути - если сильно мутит), наоборот, улучшает состояние - уменьшает болевые ощущение и слабость, уходит спазм мышц поясницы, сознание проясняется. В такой ситуации лучше опираться на рекомендации или же слушать своё тело?
Слушать свое тело.
-
Адеш, Гуру Джи!
Большое спасибо suns