Натха-Сампрадая
И другое... => Новости и мероприятия => Тема начата: Virati от Май 13, 2011, 08:11:54
-
Адеш!
Хочется поделиться радостным событиями, которые недавно произошли у наших гурубхаев в Испании.
Большое спасибо Лилананде и Куберенатху за новости и фотографии!
(http://i709.photobucket.com/albums/ww95/Nathayogini/01-2.jpg)
(http://i709.photobucket.com/albums/ww95/Nathayogini/05-1.jpg)
4 и 5 мая состоялся приезд Марка Дичковски в Барселону, всемирно известный специалист в области Шиваизма, Тантры и Кашмирского Шиваизма. Он дал концерт на ситаре под названием «Раги Севера Индии», а также провел небольшой семинар на тему «Секреты Йоги и Тантры».
Организаторами и спонсорами этих мероприятий, как и раньше, выступали: частный центр Восточной медицины Барселоны, а также мы (Лилананда и Куберанатх). Все время пока Марк Дичковски находился в Испании, он проживал у нас дома. На лекциях и в личном общении он уделил особое внимание обсуждению тем, связанных с Шиваизмом в целом, с Кашмирским Шиваизмом в частности, санскритом и Тантрой. Свободное время Марк джи посвятил индивидуальным наставлениям. Мы совместно рассматривали вопросы относительно особенностей личной практики и проведения занятий, семинаров и пудж, проводимых для других людей.
(http://i709.photobucket.com/albums/ww95/Nathayogini/06-1.jpg)
(http://i709.photobucket.com/albums/ww95/Nathayogini/07-1.jpg)
С личного предложения и благославления Марка Дичковски, Лилананда начала перевод его книги о введении в Кашмирский Шиваизм на русский язык. Этот труд в ближайжем будущем будет издан в России для всех, кто интресуется этой духовной традицией.
(http://i709.photobucket.com/albums/ww95/Nathayogini/03-2.jpg)
Все участники мероприятий остались под глубоким позитивным впечатлением от креативности и экспрессивности мастера в области музыки, а также систематичности, ясности и широты изложения сложнейшего материала заявленной темы семинара, впрочем, как и от его личного обаяния....
(http://i709.photobucket.com/albums/ww95/Nathayogini/08-1.jpg)
(http://i709.photobucket.com/albums/ww95/Nathayogini/02-3.jpg)
Слава Шри Гуру-таттве и ее представителям!
-
Спасибо за отчет)))
И очень радостно, что книгу Марка Джи переводят на русский язык suns
Жаль, конечно, что он в Россию/СНГ не приезжает :(
-
С личного предложения и благославления Марка Дичковски, Лилананда начала перевод его книги о введении в Кашмирский Шиваизм на русский язык. Этот труд в ближайжем будущем будет издан в России для всех, кто интресуется этой духовной традицией.
А какой книге речь?
Hе могли привести название на английском?
-
Да, конечно.
"The Doctrine of Vibration - An Analysis of the Doctrines and Ptactices of Kashmir Shaivism" Mark S.G.Dyczkowski
-
Адеш!
Мне кажется , или на некоторых фото он выглядит уж очень уставшим или даже приболевшим?!
-
Вы на этот вопрос ответ найдете тогда, когда несколько часов подряд на ситаре отыграете.
-
:05: Есть много людей кто играет на Ситаре несколько часов подряд в том числе и старики и что?! Вид у них даже лучше чем был) Видно как душа поет aipic_12
А вы играли на Ситаре так долго?
-
Адеш!
Мне кажется , или на некоторых фото он выглядит уж очень уставшим или даже приболевшим?!
Намасте!
Мне кажется, или такого рода вопросы о неблизком человеке задавать за глаза, тем более - публично, крайне невежливо?
Лично я на его фотографиях вижу идущий от него Свет и жизнь, посвященную Высшему.
-
Amon, вы лично с Марком Дичковски вряд ли общались, оттого и задаете такие вопросы.
Учитывайте что он не просто музыкант, а практикующий музыкант.
-
Я как-то задавался себе вопросом должен ли настоящий реализованный практик хорошо выглядеть и при этом меньше своих лет. Знаю одного сильного практика, ему за 60, выглядит на 50 и от него и в самом деле исходит сияние, даже от лица, - на вид молодое лицо, именно взгляд и ясность. Не хочу сказать ничего про Дичковски, только такой вопрос общего плана.
-
Я как-то задавался себе вопросом должен ли настоящий реализованный практик
"Настоящий реализованный практик" должен что-либо своим Гуру, Богу, своей Традиции и своему Высшему Я. Больше он не должен никому и ничего.
-
"Hастоящий реализованный практик" должен всегда хорошо выглядеть, быть потянутым с тщетельно начищенными сандалиями, чистом вымыт и выбрит. Должен всех очаровывать, а у представутелей противоположного пола должана спонтанно пробуждаться кундалини. Он должен быть способным рассказать про все тайны мира в научной терминологии, ответить на любой вопрос и выполнить любой цирковой трюк. В навыках боевых исскусств соответствовать двадцатому дану нин-дзются, обладать недюжими способнстями в бизнесе, чтобы строить ашррамы с бесплатным жильём и горячим питанием в любой части мира, где пожелают его ученики.
Нy и целителем конечно, с "открытым третьим глазом", которым должен непрестанно подмигивать особо духовным ученикам.
--------------
Почитал форум за полсднюю неделю и кажется, что наконец-то я понял, что такое "настояшций иог" в общественном сознании.
-
А почему бы реализованному практику йоги не выглядеть хорошо, опрятно и подтянуто?
-
"Настоящий реализованный практик" должен что-либо своим Гуру, Богу, своей Традиции и своему Высшему Я. Больше он не должен никому и ничего.
Одно из значений слова "йога" - связь. Все взаимосвязано, тело и сознание находятся в очень тесной связи. Если йога предполагает (согласно многим представлениям ) некоторые сиддхи, то почему это не может отражаться на внешнем виде, скажем хотя бы хорошая физическая форма и вид лучше чем не у практикующих. Например, в даосских трактатах есть указания что реализованный человек молодеет :05:.
-
А почему бы реализованному практику йоги не выглядеть хорошо, опрятно и подтянуто?
Видили бы вы фотографии тибетских иогинов вышедших после трёхлетнего ретрита из пещеры. Помимо общего помято-грайзного вида, ещё покрыты вшами, гнидами и т.п.(вё таки иногда по нескольку лет не мылись) Притом что, это никак не мешало получению плодов практики, которую они делали.
Я думаю, что стоит отличать желание соответствия общепринятому образу "иога" и релаизации внутреннего порядка...
Многие из тантрических махасиддхов прошлого были уродамими или увечными, из нижших каст... И поверьте мне, что почти ни один не был бы признан "настоящим иогом" в СНГ.
-
Джай Гурудев!
А почему бы реализованному практику йоги не выглядеть хорошо, опрятно и подтянуто?
:05: Такое ощущение, что Вы имеете в виду некого "специалиста по профессии йог", который должен котироваться в обществе. В Индии же многим садху попросту наплевать на социум, йогины могут выглядеть как угодно, кому-то вообще на тело наплевать - сидят себе на одном месте и выполняют свою тапасью. Конечно, есть и те, кто имеет желание заботиться о своем теле, для них есть кайя-кальпа, разные тантрические методы.. Но в целом, поскольку у йогинов преобладает направленность на Атман и тело для них хоть и храм души, но все же нечто переходящее, то обычно редко можно встретить крутых молодых красавчиков-йогинов как с обложки журнала :016:
Относительно Марка Дичковски: считаю, что мне повезло общаться с ним в свое время, такой глубины и одновременно простоты объяснений по КШ еще поискать надо.. и он действительно потрясающе играет на ситаре - это мистический опыт, в том числе и у слушателей.
Дело тут не во внешнем виде
-
Дело тут не во внешнем виде
Я вовсе не имел в виду какие-то социальные обязанности йога. Читая некоторые тексты по йоге, встречались такие строки что практика должна давать избыток оджаса и теджаса, что выражается уже во внешнем виде. Например, помню такие строки что "исчезает седина" и что йог приобретает более моложавый вид. Просто глядя на многих йогов в годах возникает вопрос насколько правда то что пишут в текстах.
Относительно Марка Дичковски: считаю, что мне повезло общаться с ним в свое время, такой глубины и одновременно простоты объяснений по КШ еще поискать надо..
Он что-нибудь говорил сам об уровне реализации своей практики в КШ? Т.е. интересует считается ли он мастером этой традиции?
-
Например, помню такие строки что "исчезает седина" и что йог приобретает более моложавый вид. Просто глядя на многих йогов в годах возникает вопрос насколько правда то что пишут в текстах.
Если такие йоги и есть, то обычные практикующие, живя на "другой волне", их все равно не смогут увидеть, даже глядя на них физическими глазами. Видит ведь не глаз, а сознание через физический орган. Это во-первых. Во-вторых, не все йоги ставят именно такие цели, это ошибочное мнение, что вся йога направлена на устранение седины волос. Некоторые йоги, наоборот, ускоряют процесс оставления тленного тела, объединяют праны и вместе с вьяной покидают смертное тело. Есть и такие йоги. Способность сохранять тело молодым – это, скорее, одна из множества сиддх. А если какой-то йогин может тело сделать размером с молекулу, как это говорят тексты, по каким признакам вы станете определять молодость тела? А ведь это тоже сиддха, упомянутая в текстах. Мы просто из текстов берем что-то одно, что нам по тем или иным причинам нравится, и задвигаем все остальное, и потом получаем какие-то разочарования. Это проблема очень многих, как я успел заметить. Они цепляются за фрагменты, обожествляя их, не понимая всех ценностей йоги в общем, и их сущностные ориентиры, а потом запутываются в кусочках писаний, своих желаниях и представлениях. Поэтому, как я уже писал в других темах, "тексты надо уметь понимать", это и многое другое я повторю еще много раз.
Что касается Марка, я не вижу смысла его вообще обсуждать, тем более, вы же его лично не видели. Получается разговор о том, кого видел я и не видели вы, в его отсутствие. Давайте лучше исходить из того, что многие из нас также не совершенны в чем-то, возможно, в каких-то таких областях, в которых совершенен Марк (а то, что это так, это вне сомнений). Так не лучше ли учиться хоть чему-то, чему человек посвятил значительную часть своей жизни? Почему он может иногда иметь проблемы по здоровью, мы можем этого и не знать, может быть, эта причина как раз достойна уважения, нежели осуждения.
Я вот и сам себя не всегда хорошо чувствую после семинаров, иногда после писания на форуме, а когда ни с кем не общаюсь и посвящаю время только своей практике, то чувствую себе просто великолепно. Но давайте я перестану со всеми общаться, давайте перестанут общаться все те Учителя, у которых мы можем хоть чему-то научиться, перестанет общаться со всеми Марк, все Гуру в Индии, или Ламы перестанут общаться, сочтя это дело за неблагодарное. От этого что, многим станет лучше? Они, может быть, жертвуют собой, и не то чтобы получить какую-то благодарность, ее часто вообще дождаться бывает невозможно, а, скорее, тонны осуждений за все их добрые дела. Представьте себе, как можно при этом работать, чтобы у тебя не опустились руки при осознании всего этого. Это только сумасшедший на такое согласится. На такое не согласится умный, хитрый, вертлявый человек, который всегда торгуется и во всем ищет первым делом свою мелкую выгоду. Мы просто рассуждаем о ком-то, не побывав реально в его шкуре, нам очень легко судить и осуждать, потому что мы не несем ответственности ни за кого, часто и за себя самих. То, что от нас далеко и держит нас на большом расстоянии, мы любим и боготворим, а то, что опускается из сострадания до нашего убогого уровня, об это, видя в нем отражение своего нынешнего положения, вытираем ноги. Кто-нибудь вообще над этим задумывался?
Кстати, худощавость тела – тоже еще не показатель его здоровья. И здоровье – тоже не всегда показатель чистоты сознания, я видел в Индии йогов, способных для своих лет выглядеть молодо, и даже умеющих материализовывать, но некоторые из них увлекались сначала своей личностью и властью, потом деньгами и т.д. и потом даже теряли сиддхи.
-
Мы просто из текстов берем что-то одно, что нам по тем или иным причинам нравится, и задвигаем все остальное, и потом получаем какие-то разочарования
На самом деле это был просто вопрос относительно возможности таких "сиддх", а вовсе не осуждение. Я и не пытался обсуждать личность М. Дичковски. Даже не понятно зачем это нужно - мне это ничего не даст. Выглядит он на свои года, жив здоров, играет на хорошем инструменте, знаток КШ, и это замечательно. Если кто-то спрашивает про того или иного человека, явл-ся ли он учителем в традиции или нет то и в этом нет ничего ненормального. Проехали :05: