Натха-Сампрадая
Основная дискуссия => Натхизм и другие традиции => Тема начата: Сталкер от Июль 30, 2011, 12:23:44
-
Адеш !
В нашем так называемом больном обществе ни йога, ни тантра не могут сделать этого, поскольку если мы выбираем йогу, то мы не выбираем ее, потому что желания стали бесполезными – нет! Они все еще имеют значение; они не отпали сами собой. Мы должны преодолевать их. Если мы выбираем йогу, мы выбираем ее как технику подавления. Если мы выбираем тантру, мы выбираем ее как хитрую уловку, как глубокий обман – как разрешение снисходительности.
Итак, при нездоровом уме ни йога, ни тантра не будут работать. Они обе приведут к обману. Для того чтобы начать, требуется здоровый ум, особенно сексуально здоровый ум. Тогда нетрудно выбрать свой путь. Вы можете выбрать йогу, вы можете выбрать тантру.
Махавира, например, практиковал йогу, но он на самом деле не подавлял секс. Он знал его, он любил его, он был глубоко знаком с ним. Но он стал бесполезным для него и он его оставил. Будда был на пути йоги, но он жил, проходя сквозь мир, он был очень хорошо знаком с ним. Он не сражался.
В мире, где человек является естественным, и тантра, и йога приведут к выходу за пределы желаний.
Это из комментариев ОШО на Вигьяна Бхайрава Тантру.
Есть ли практикующие,реально совместившие ДВА пути и реализовавшие их единство ?
Для меня например гораздо реальнее осознать секс и как пишется "пройти" через него,чем отвергать.Но - попытавшись сосредоточиться исключительно на тантре понимаю - теряю ЦЕНТР,расслабляюсь и просто обманываю себя,полагая,что практикую тантру.Просто наслаждаюсь.Как быть ? :130:
Всем спасибо !
-
А его никто и не отвергает – его трансформируют. Просто когда секс переходит в грубое состояние, без компенсации его духовным, тогда и происходит потеря сил, отупение и т.д. А в реальном традиционном тантризме (именно в каула-тантризме) секс если и есть, то на фоне того, что призывается Божество и через это секс совмещается с почитанием Божества. Благодаря этому и происходит трансформация. Но это возможно только в том случае, если практик знает, как такой ритуал проводить, понимает все его элементы. А перед этим следует подготовка в виде дикши, пурасчараны (начитки мантры), дакшиначарской пуджи, а потом уже практикуется такого рода ритуал. Если ритуал правильный, то это – не нарушение брахмачарьи, а следование ей. От нео-тантризма, где секс предстает в виде экзотического наслаждения, манипуляций непонятно какой энергией и т.д., эта практика сильно отличается, и ее в Индии передают только тем, кому доверяют. Иначе сам Гуру может потерять силы, потеряв чистоту связи с Деватами и Парампарой, так как невежественный человек может внедрить эту практику в социум и все нечистоты социума могут проникнуть в то, что для данной традиционной чакры сокровенно.
Т.е. если вас эта тема интересует серьезно, то первое, что нужно, – это не смешивать эти практики с нео-тантрическими. Нужно быть глубоко религиозным человеком. Фактически многие Гуру передают эти практики по родовой линии или парампарической, что по внутренней сути очень близко. Сюда входит очень много всего, вплоть до работы с генной памятью. Кайя-сиддхи тоже связаны с такого рода тантрическими садханами.
Многие Гуру вообще часто говорят, что они не учат этому, потому что практика весьма интимная, как конкретно в физическом плане, так и в духовном, впрочем, любая садхана может быть секретной, хоть брахмачарья. Все, что дает сиддхи, всегда открывается только тому, в ком не сомневаешься, что данный персонаж, по первости, говоря "Гуру Ки Джайя" (для полноценного отхапа секретных практик), потом не начнет чудить, знаете, как в басне: "Сыр выпал, и с ним была плутовка такова". Мой Гуру в Индии, прежде чем передавать мне эти практики, долго меня проверял, и то, что он передал, такого рода пуджи я не видел НИ У КОГО на Западе. Чтобы практики получить, я ждал годы. Сейчас просто расширенно изучаю тему каулизма. Что касается йоги, она связана с тантрой очень плотно. Другое дело, что в выхолощенной ныне йоге многое убрано и не объясняется, но это тоже все понятно. Полуработающие техники – тоже техники и какой-то эффект дают, а дальше зависит уже от человека, над чем он собрался в себе поработать.
-
Помимо прочего, секс – это наслаждение через физическое совокупление, но это еще не все наслаждения, которые есть у человека, еда, например, комфорт в виде тепла, мы наслаждаемся, даже когда вдыхаем воздух. А понятие кулы включает в себя взаимосвязь всех форм и структур в этом мире. Кула – означает семью, родство, симпатическую связь, все формы во Вселенной, интегрированные в едином порядке, через то, что называем йогой. Йога – это связь одного объекта с другим, одной среды с другой, поэтому все в этом мире в состоянии йоги. Если мы отклоняемся от состояния йоги (впрочем, это отдельный разговор), то наступает "айога", или, говоря иначе, хаос. Например, когда наступает дисбаланс пран в теле, разных систем организма, тогда тело разрушается. То же самое и с нецелостным сознанием, часто это выражается внешне в его суженности и поверхностности. То, что мы видим как секс, – это просто одно из выражений интеграции, и так как это привычный для большинства людей инстинкт, то вамамарги, каулы, капалики, агхори восприняли это как хороший повод для практики. Но не стоит забывать, что сама каулическая практика не ограничена элементами привычного секса, у секса есть свои архетипы, которые лежат в основе многих процессов в этом мире (прошу не отправлять меня в психушку, доктор, :05: читайте больше Тантр и индийских мифов). Так вот, не случайно Тантры говорят о кайя-сиддхах, с одной стороны – в связи с брахмачарьей, с другой – в связи с сексом. За всем этим скрывается смысл более широкий. Будет ли польза от целибата или вамачары (от чего угодно) или вред – это зависит от того, насколько человек хорошо знает все эти методы. И тут нельзя однозначно говорить, что правда в сексе или в целибате, большая часть из тех, кто придерживался того или иного, все равно болели и умирали, а значит, они что-то не учли, не знали, может, конечно, и просто жить надоело (верю, что и такое может быть).
В любом случае, каула – это связь, йога – это тоже связь, связи бывают разные и их много, поэтому мы фактически говорим об одной практике, на которую разные группы практикующих надевают разные ярлыки. Может поэтому и сложно встретить сиддхов, готовых это все объяснять. Сложно говорить о том, что выходит за рамки определений; возможно, сиддхи просто считают, что не Магомет должен идти к горе, и найдутся те, кому это действительно нужно и кто готов за это заплатить большую цену в виде долгих поисков, ломок своих взглядов на все, преодоления самодовольства и т.д. Но давайте трезво посмотрим, многим ли это надо? Так что занимайтесь просто сексом и все. :05: Если когда-нибудь появится вопрос типа "Чем отличаюсь от осла? Есть ли что-то еще?", – тогда надо искать. В конце концов, многие мои Учителя в индийской и корейской традициях говорили, что надо практиковать сначала самое простое и наблюдать за собой в целом, избегать излишеств, и постепенно ответы на многие вопросы сами придут, пусть и не полные, но в качестве общих ориентиров, потом уже можно говорить о реальном ученичестве и садхане.
-
Адеш !
Спасибо Вам,Гуруджи за подробный ответ ...
А что должно произойти,чтобы стать Вашим учеником ?
Повторяю множество мантр,но не знаю надо ли ? Панчакшара мантру сменил на - oṁ śiva gorakṣanāthāya namaḥ -...
С какой целью ? Чтобы стать Вашим учеником ...
Однако ум опять тянет повторять панчакшара мантру ... И ещё какие-то ... :27:
Сложно идти вслепую,Вы можете помочь ? Не как просто любопытствующему,а как кандидату в ученики ? :10:
Какую именно мантру надо повторять КОНКРЕТНО МНЕ ? В каком количестве ? Описанную на nathi.ru "от заката до рассвета" практику ( мантры ) осваиваю.Но вот с основной - блуждаю ...
Спасибо Вам !
-
Хочу добавить,что на данный момент устал от философии и от самостоятельных попыток что-то найти в темноте.Мне бы на какое-то время просто получить задание типа - " копай от забора до обеда " и видеть,что "зарплата" потихоньку "капает" ...
Пытаюсь периодически реализовать что-то из 112 наставлений Шивы ... Пока не вижу результата - но я только начал ...
-
Адеш !
Хочу поделиться наблюдением и спросить .
Начал замечать в себе различные ЦЕНТРЫ.Раньше этот центр был "кришнаит".Он одевался в красивую одежду,отрастил шикху,делил мир на чистое и нечистое,на Бога и не Бога,всех кругом считал просто неразумными животными,с самоистязательской ненавистью повторял ( орал ) два часа каждый день Харе Кришна,прыгал,как ненормальный на харинамах и пытался ВСЕМ "впарить",причём довольно настойчиво,что ЭТО и есть ИСТИНА в последней инстанции. :1: Хотя сам в это и не верил,как оказалось впоследствии ...
Потом,поскольку НАСТОЯЩЕЙ,внутренней радости и удовлетворённости,самодостаточности не было этот ЦЕНТР стал потихоньку "отмирать".Возникла пустота и в отчаянной попытке заполнить её я стал повторять ОМ НАМАХ ШИВАЙА. :36:
Да,по сравнению с предыдущей практикой это качественно полнее,но есть подозрение ... :140:
Замечаю,что это опять просто формирование нового центра.Теперь там развивается снисходительный ЙОГ,который предполагая и замечая НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ тем не менее действует двойственно.То есть - мне только хорошее,а плохое пусть мимо пройдёт.Сидим,медитируем,посмеиваемся снисходительно над кришнаитами и прочими сектантами. boast
И все мои "нападения" на кришнаитов ( ИСККОНовцев ) это просто попытки из "нового" центра уничтожить "старый",сами то ИСККОНовцы тут и ни при чём,эта война в МОЁМ уме ...
А где я то,собственно ? Мне надоело быть кем-то,как найти себя,настоящего ? Все попытки практики оборачиваются развитием нового ЦЕНТРА.а ХОЧЕТСЯ ПРОСТО БЫТЬ СОБОЙ,НО КТО Я И КАК НАЙТИ СЕБЯ - НЕПОНЯТНО ... :unknw:
-
श्री गुरुजी को आदेश!
Сталкер, Вы хотите всего и сразу)))
Спешите медленно, практикуйте регулярно и все будет... assassin
-
Адеш!
А где я то, собственно? Мне надоело быть кем-то, как найти себя, настоящего?
А Вас-то, собственно, и нет, (в том смысле, в каком переживает свое "я" каждый человек); но понять это очень сложно, практически невозможно - это можно только ПЕРЕЖИТЬ.
Когда Вы это постигните (если сподобитесь в текущем воплощении) - вот тогда это и будете истинный ВЫ.
А так - читайте Кастанеду (3-й, 4-й том) - дон Хуан очень четко объяснял там ему про потерю "человеческой формы"; (название, (или перевод?), правда, неудачное; но как ни называй - пока сам не прикоснешься (к этим моментам) - все это так и будет оставаться "сказками о Силе").
С уважением, Виктор.
-
А что должно произойти,чтобы стать Вашим учеником ?
Да вы уже ученик, если чему-то учитесь, пусть и заочно. Остальное зависит от судьбы и того, что вы сами искренне выберете. Не надо ни с какой из традиций бороться, просто ознакомьтесь примерно со всем, что представлено из аутентичных школ, и выберите то, что вам ближе.
Можно начать повторять мантру Горакши и панчакшару. Но я вам рекомендую спокойно что-то простое практиковать, просто жить и параллельно знакомиться с традицией. Мы не фанатики и ничего не впариваем, скорее, наоборот – если человек сам не будет спрашивать и проявлять интереса, то ничего и не произойдет. Нам есть что рассказать, спрашивайте. Все тут просто.
-
В натховской традиции есть аналоги того, что в Каула-тантре рассматривается как дакшиначара, вамачара, сиддхантачара. Так, например, аугхар больше ориентирован на бхогу внешнего типа. Понятие "аугхар" произошло от "агхор", и натхи, видимо, так аугхаров назвали потому, что агхора олицетворяет наиболее дикие и радикальные формы тантры. Есть тантра дакшиначарская, она в основном ориентирована на стандартную саттвическую пуджу, где почитается Шакти в виде Кумари-пуджи и др. А в вамачаре используют панчамакары, это тамасика-пуджа. Сиддхантачара приводит к балансу глубоко внутренних методов и внешне радикальных тантрических. И сущность подлинного натхизма раскрывается примерно на этом уровне перехода вира- в дивья-бхаву. В основном это ориентиры даршани-йоги, того, у кого глубокий уровень в практике и у кого выбор пути стабилен (что связано с практикой йоги также).
-
Адеш !
Неоднократно слышал о дыхательных методиках,позволяющих заглянуть за рождение,то есть увидеть себя в прошлом ( себя ли ? )...
Есть ли что-то подобное или лучшее,дающее эту способность у натхов ? Есть ли возможность сознательного перехода в следующее тело,без потери имеющейся информации и без пребывания в беспомощном зародыше,ребёнке и т.д.? И вообще - почему так ? Если я,например уже всё умел - ходить,есть,читать,писать - какая необходимость "стирать" это ? И являюсь ли я собой после такого "стирания" ?
Всем спасибо !!!
-
Адеш !
Неоднократно слышал о дыхательных методиках,позволяющих заглянуть за рождение,то есть увидеть себя в прошлом ( себя ли ? )...
Есть ли что-то подобное или лучшее,дающее эту способность у натхов ?
Всем спасибо !!!
Намасте, Сталкер!
А для чего Вам "видеть себя в прошлом"?
И если ВЫ не умеете пока ещё контролирвоать свой ум, то как Вы отличите реальность от "полета фантазии"?
-
Неоднократно слышал о дыхательных методиках,позволяющих заглянуть за рождение,то есть увидеть себя в прошлом ( себя ли ? )...
Это одна из способностей, которые раскрывает йога, но иногда частично такая память может раскрываться и у простых людей. Для этого нужно иметь спокойное состояние сознания: если оно не цепляется за нынешнюю жизнь, то вы вспоминаете прошлые жизни и в противоположность им также можете узнать о будущих. Это все раскрывается в самадхи. Пранаяма влияет на спокойствие сознания, так как сознание зависит от состояния праны, поэтому, да, пранаяма – один из неплохих способов.
Есть ли что-то подобное или лучшее,дающее эту способность у натхов ?
Натхов больше интересуют не сами сиддхи, а, скорее, то, что лежит в их основе, иначе сиддхи при неверном к ним отношении могут стать большим препятствием в духовной практике. Впрочем, неправильное отношение к сиддхам может стать препятствием даже в обретении сиддх. Буквально слово "сиддха", если точно перевести, означает «достижение» или «достигший». Это слово может иметь много разных значений для разных людей. Можно, например, достичь какой-то одной способности, а можно мукти – источника всех способностей, настоящие натха-йоги предпочитают игру по-крупному, по максимуму.
Есть ли возможность сознательного перехода в следующее тело,без потери имеющейся информации и без пребывания в беспомощном зародыше,ребёнке и т.д.? И вообще - почему так ? Если я,например уже всё умел - ходить,есть,читать,писать - какая необходимость "стирать" это ? И являюсь ли я собой после такого "стирания" ?
Очень просто, если вы знаете хорошо что-то одно, то значит, вы можете знать что-то другое недостаточно хорошо. Привязанности и переоценка чего-то перекрывают восприятие альтернатив. Вы можете вспомнить что-то из прошлой жизни, но в вас есть не только вы из одной прошлой жизни, в вас вся вселенная, все, что есть и будет, в любой момент времени и любой точке пространства. Атман за пределами всего этого, потому он во всем и все в нем; обретя Атмавидью, вы обретаете знание всего.
Прошлые жизни забываются, потому что вы привязываетесь и увлекаетесь тем, что происходит в этой жизни. Иногда мы даже забываем то, что было в этой жизни, потому что много очень новых и контрастных впечатлений на данном отрезке времени. А когда вы находитесь на данный момент в пратьяхаре, то вы больше используете ресурсы знаний из своего прошлого и становитесь тем, кого люди называют мудрым человеком. Не случайно ведь говорят – «умудренный опытом», но не все люди мудреют с годами, только те, в чьем сознании тишина и спокойствие, отречение и осознанность.
-
А где я то,собственно ? Мне надоело быть кем-то,как найти себя,настоящего ? Все попытки практики оборачиваются развитием нового ЦЕНТРА.а ХОЧЕТСЯ ПРОСТО БЫТЬ СОБОЙ,НО КТО Я И КАК НАЙТИ СЕБЯ - НЕПОНЯТНО ... :unknw:
Со мной такое же происходит :04: Смещение центра - буддизм, теософия, каббала, тантра. Не могу найти настоящего себя :011:
-
Я считаю, что в экзотерической части всех систем сложно глубоко постичь себя, а сущностные эзотерические основы этих учений лучше рассматривать как инструменты познания себя.
-
А где я то,собственно ? Мне надоело быть кем-то,как найти себя,настоящего ? Все попытки практики оборачиваются развитием нового ЦЕНТРА.а ХОЧЕТСЯ ПРОСТО БЫТЬ СОБОЙ,НО КТО Я И КАК НАЙТИ СЕБЯ - НЕПОНЯТНО ... :unknw:
Со мной такое же происходит :04: Смещение центра - буддизм, теософия, каббала, тантра. Не могу найти настоящего себя :011:
Похожая ситуация. Посещаю кришнаитский храм, выполняю любую севу, повторяю мантру, но не чувствую родства с этой школой, хоть мне и хорошо среди преданных. Хочется найти себя, реализоваться как личность. Избавиться от довлеющих детских травм, стать мужчиной, чтобы и социально не быть лузером, а наоборот, преуспевающим. И чтобы в духовной сфере реализоваться, найти свой путь, свою методологию. Как добиться веры, если я не могу честно ответить себе на вопрос "кто я такой?", а на примере кришнаитов я вижу, что философию могут навязать. Тут только мистический опыт, как сказано выше, это надо пережить.
Довелось пообщаться с одним из самых известных в СНГ и в мире брамачари, он понял и поддержал меня, сказав что путь йоги не противоречит пути преданного служения. С его подачи больше не переживаю что я "неправильный" :140:
-
Вот смотрю на натхов, которые вникают в суть вещей, и понимаю, какой чистоты и несгибаемой силы это требует...
Не смогу так, просто оступлюсь по дороге, склонен я к деградации, да и душонка мелкая.
Знания полезные, а толку, если дикшу-то не получу.
Но к Гуруджи на сатсанг попаду обязательно.
Адеш!
-
Адеш!
Вот смотрю на натхов, которые вникают в суть вещей, и понимаю, какой чистоты и несгибаемой силы это требует...
Не смогу так, просто оступлюсь по дороге, склонен я к деградации, да и душонка мелкая.
Знания полезные, а толку, если дикшу-то не получу.
Но к Гуруджи на сатсанг попаду обязательно.
Адеш!
Есть такой принцип, как 5 С: сначала происходит дикша (санскара), это делает практикующего садхаком, садхана ведет к тождеству с садхьей (целью, в данном случае, или Деватой, или же определенным состоянием), это ведет к обретению сиддхи (совершенство, которым обладает Девата или состояние, например, самадхи), после чего вы сами становитесь сиддхом. Звучит красиво, однако не всегда это бывает так, потому что не всех интересует именно совершенная практика, многих устраивает ее имитация, какие-то другие вещи, например формальные дикши. Я сказал бы проще: дикша, безусловно, самое важное, но санскара прорастет и даст плоды (сиддхи), только если почва для них действительно подготовлена. И вот это, на самом деле, главное. Это ведь как раз тот случай, когда чем трезвее и аккуратнее едешь – тем дальше будешь. Ученик должен раскрыть определенное восприятия и процесса дикши, и всего того, что далее связано с ней. И, конечно, надо понимать, что Традиция всегда была непростой, она была именно устной, и всегда в Индии чему-то стоящему учили и учат только действительно достойных учеников. Никто учить так серьезно кого попало не будет, надо трезво смотреть на вещи. Только если ученик помогает Гуру, тогда и Гуру будет помогать ему. А Гуру – это не просто кусок мяса, ограниченный временем и пространством, в первую очередь Гуру – это и организация, и Сампрадая, а далее это бесконечное пространство Атмана. И, конечно, здесь самое лучшее – начинать с простого, с самых простых техник, с просто взаимоуважения и взаимопонимания, на этом базируется все. Хотя, конечно, есть масса факторов, которые считаются нормальными, и они отвлекают слабых практиков вещами, которые в йоге играют второстепенное значение.
-
Джай Шива Горакша Йоги!
Адеш, Гуруджи!
Хотя, конечно, есть масса факторов, которые считаются нормальными, и они отвлекают слабых практиков вещами, которые в йоге играют второстепенное значение.
А нельзя ли перечислить несколько основных примеров этих самых пресловутых факторов, чтобы расширить понимание?
-
Джайя Шива Горакшанатх!
Хотя, конечно, есть масса факторов, которые считаются нормальными, и они отвлекают слабых практиков вещами, которые в йоге играют второстепенное значение.
А нельзя ли перечислить несколько основных примеров этих самых пресловутых факторов, чтобы расширить понимание?
Это, например, если человек хочет дикшу, но не готов к ней, хочет какие-то практики, но не понимает их предназначения, или, например, когда человек использует о техниках йоги представления поверхностные, которые, однако, стали популярными с влиянием Нью-эйджа. Также недостаточное понимание ценности самого Гуру по сравнению с практиками, которые человек жаждет, или когда каких-то Деват человек жаждет больше, чем развития понимания Гуру-таттвы и того, как она связана с практиками. Чтобы научиться успешно использовать какой-то метод, нужна хорошая связь с Гуру, а это не каждому дано. Можно наполучать дикш и методик целыми пачками, но фактически не иметь ни одного Гуру, который дал вам практику с шактипатом, а многие традиционные техники именно так и передаются. С таким восприятием, отношением можно полноценно использовать инструментарий, это, однако, не всем дано.
-
Гуруджи, спасибо большое за объяснение!
-
А где я то,собственно ? Мне надоело быть кем-то,как найти себя,настоящего ? Все попытки практики оборачиваются развитием нового ЦЕНТРА.а ХОЧЕТСЯ ПРОСТО БЫТЬ СОБОЙ,НО КТО Я И КАК НАЙТИ СЕБЯ - НЕПОНЯТНО ... :unknw:
Со мной такое же происходит :04: Смещение центра - буддизм, теософия, каббала, тантра. Не могу найти настоящего себя :011:
Похожая ситуация. Посещаю кришнаитский храм, выполняю любую севу, повторяю мантру, но не чувствую родства с этой школой, хоть мне и хорошо среди преданных. Хочется найти себя, реализоваться как личность. Избавиться от довлеющих детских травм, стать мужчиной, чтобы и социально не быть лузером, а наоборот, преуспевающим. И чтобы в духовной сфере реализоваться, найти свой путь, свою методологию. Как добиться веры, если я не могу честно ответить себе на вопрос "кто я такой?", а на примере кришнаитов я вижу, что философию могут навязать. Тут только мистический опыт, как сказано выше, это надо пережить.
Довелось пообщаться с одним из самых известных в СНГ и в мире брамачари, он понял и поддержал меня, сказав что путь йоги не противоречит пути преданного служения. С его подачи больше не переживаю что я "неправильный" :140:
Рамашка,
есть предпололожение что вы вовсе не там ищите. Необижайтесь пожалуйста, но ваши высказанные желания имеют мало чего общего с духовным путем. Единственая цель йоги это единение с Всевышним и впоследствии Его проявление. В этом мне кажеться и есть истиная суть личности-стать инструментом. Это суровый и скалистый путь требующий от ищущего бестрашия, полной отдачи и повиновения себя Всевышнему.
Ваши же высказаные цели чисто эгоистичны. Я неуверен что вы подразумеваете под стать настоящим мужщиной или под лузером? Насчет личности я уже выразился. Что касается "найти себя", опятъ же, несовсем ясно что вы ищите. То или истиное "Я", толи место для вашего жалкого поверхостного когуль-могуль которого многие считают своим "я"?
Если вы нечуствуете родства с этой религиозной организацией почему вы незадаетесь вопросом что конкретно вам мешает сделать решительный шаг и порвать с ними? Тем более что это бизнез-ориентед структура мало чего имеющее с духовностью.
Если бы я был на вашем месте я бы вообще оставил все ето дело, получил бы хорошое образование натренировал бы интелект, открыл бы бизнес, завел семью детей и т.д. Веть для того чтобы быть "нормальным" человеком необязарельно быть религиозным или что то в этом роде.
Мне кажетъся это был бы более честный подход к себе.
А где я то,собственно ?
Оно очень глубоко, намного глубже сердечной чакры. В индийской традиции оно именуемо Пуруша. Думаю открытие или реализация истиного "Я" должна быть поставлена главной (но безусловно не конечной) целью любой садханы. Увы!
-
Рамашка,
есть предпололожение что вы вовсе не там ищите. Необижайтесь пожалуйста, но ваши высказанные желания имеют мало чего общего с духовным путем. Единственая цель йоги это единение с Всевышним и впоследствии Его проявление. В этом мне кажеться и есть истиная суть личности-стать инструментом. Это суровый и скалистый путь требующий от ищущего бестрашия, полной отдачи и повиновения себя Всевышнему.
Ваши же высказаные цели чисто эгоистичны. Я неуверен что вы подразумеваете под стать настоящим мужщиной или под лузером? Насчет личности я уже выразился. Что касается "найти себя", опятъ же, несовсем ясно что вы ищите. То или истиное "Я", толи место для вашего жалкого поверхостного когуль-могуль которого многие считают своим "я"?
Если вы нечуствуете родства с этой религиозной организацией почему вы незадаетесь вопросом что конкретно вам мешает сделать решительный шаг и порвать с ними? Тем более что это бизнез-ориентед структура мало чего имеющее с духовностью.
Если бы я был на вашем месте я бы вообще оставил все ето дело, получил бы хорошое образование натренировал бы интелект, открыл бы бизнес, завел семью детей и т.д. Веть для того чтобы быть "нормальным" человеком необязарельно быть религиозным или что то в этом роде.
Мне кажетъся это был бы более честный подход к себе.
Адеш, Вивека джи!
Не буду спорить, сейчас мои желания - эгоистичны, и их цель - стать собой, проявить свою природу. И это мне необходимо именно потому что стремление к познанию Всевышнего и желание служить Ему, желание изучать глубокое знание - неотделимая часть моей собственной природы, которая имеет ещё много неизвестных мне самому граней. Безсмысленно начинать т.н. "духовный" путь, если я по-сути собой ещё не стал, мне уже 25 скоро, а я так, по-честному, ещё маменькин сынок, а не личность.
Прекрасно понимаю что быть настоящим йогином мне не по плечу, и, думаю, нет ничего стыдного признаться себе и другим в этом. Быть может вы правы, быть может мне хватит бизнеса и семьи, но я ещё не стал собой, и ответить честно на вопрос - "кто я и что я?" пока что не могу. А тем более идти по скалам, с полной отдачей и бесстрашием. Так что буду трудиться, ну а потом уже от низшего к высшему, если потяну.
Спасибо вам большое за ценные соображения,
С уважением.
-
есть предпололожение что вы вовсе не там ищите. Необижайтесь пожалуйста, но ваши высказанные желания имеют мало чего общего с духовным путем. Единственая цель йоги это единение с Всевышним и впоследствии Его проявление. В этом мне кажеться и есть истиная суть личности-стать инструментом. Это суровый и скалистый путь требующий от ищущего бестрашия, полной отдачи и повиновения себя Всевышнему.
Ваши же высказаные цели чисто эгоистичны. Я неуверен что вы подразумеваете под стать настоящим мужщиной или под лузером? Насчет личности я уже выразился. Что касается "найти себя", опятъ же, несовсем ясно что вы ищите. То или истиное "Я", толи место для вашего жалкого поверхостного когуль-могуль которого многие считают своим "я"?
куда бы вы нешли и что бы не делали--от дейтсвия ради других или ради себя , находясь в раю и наслаждаясь или в аду или убивая скажем какихто святых и вообще спя ночью-вы и так уже служите пуруше--или кто это вами внутри управляет по вашему? от пуруши спасения нет)))
-
Marina_magiya, это вы вообще к чему?
-
любые ваши жеалния-ето желания пуруши- или вы забыли что челвоек имеет атман и душу))).от того тчо вы измените одно желание на другое-- низкое на якобы духовное--это не имеет никакого значения
-
любые ваши жеалния-ето желания пуруши- или вы забыли что челвоек имеет атман и душу))).от того тчо вы измените одно желание на другое-- низкое на якобы духовное--это не имеет никакого значения
Приветствую, как я понимаю путь йоги, это серединный путь. Отклонение в сторону - единства или различия, ведет к определенным последствиям, умопомрачениям.
Хорошо когда, эти два аспекта, (единства и различия) рассматриваются одновременно и насколько возможно в золотой середине.
Например: У нас есть желания, они имеют единую природу. Как любой оттенок, есть продукт сочетания трех цветов красок. Но они также, все разные и в них есть отличия и все это одновременно.
-
любые ваши жеалния-ето желания пуруши- или вы забыли что челвоек имеет атман и душу))).от того тчо вы измените одно желание на другое-- низкое на якобы духовное--это не имеет никакого значения
Что тогда имеет значение, раз на то пошло?
-
Рамашка--да в принцпе ничего--пуруше и в аду хорошо-лишь по ярче)))так что не парьтесь))))
-
Рамашка--да в принцпе ничего--пуруше и в аду хорошо-лишь по ярче)))так что не парьтесь))))
Судя по вашему ответу, вы не понимаете о чем пишете.
-
а вы сами понимаете что я имею ввиду под моим ответом?
-
Рамашка--да в принцпе ничего--пуруше и в аду хорошо-лишь по ярче)))так что не парьтесь))))
Гениально! )
-
Например: У нас есть желания, они имеют единую природу. Как любой оттенок, есть продукт сочетания трех цветов красок. Но они также, все разные и в них есть отличия и все это одновременно.
[/quote]
хотите знать что такое жеалния? или эмоции мысли?--- это когда на вас влияет какое либо сущетсво-от бога до демонов суккубов и тд.--это не протсо гипотеза а так видят видящие маги толтеки например. так что если осознать что ты просто марионетка то все желания мгновенно исчезают---не знаю почему все эти натхи и йоги не говорят об этом. или в каждый момоент осознавать что вы в чьем то фильме и сне----вам захочется ыбть какимто выдуманным персонажем в сне\вообржаении когото? вот вам и окончание жеалния вашей жизни в сансаре)))))
-
О, солянка из магов, толтеков, натхов и йогов. Любопытно.
С эмоциями, мыслями - понятно, освободиться от влияния этого можно и нужно.
В остальном, грубо говоря, вы подразумеваете, что я снюсь Вишну.
Только есть одна неувязочка, если я осознаю что я кому-то снюсь(а тем более Вишну), смогу ли я от этого избавиться?:) Нет, - и это факт.
В том то и дело, вы не понимаете о чем говорите.
-
хотите знать что такое жеалния? или эмоции мысли?--- это когда на вас влияет какое либо сущетсво-от бога до демонов суккубов и тд.--это не протсо гипотеза а так видят видящие маги толтеки например. так что если осознать что ты просто марионетка то все желания мгновенно исчезают---не знаю почему все эти натхи и йоги не говорят об этом. или в каждый момоент осознавать что вы в чьем то фильме и сне----вам захочется ыбть какимто выдуманным персонажем в сне\вообржаении когото? вот вам и окончание жеалния вашей жизни в сансаре)))))
Благодарю, фильм матрица я смотрел.
-
О, солянка из магов, толтеков, натхов и йогов. Любопытно.
С эмоциями, мыслями - понятно, освободиться от влияния этого можно и нужно.
В остальном, грубо говоря, вы подразумеваете, что я снюсь Вишну.
Только есть одна неувязочка, если я осознаю что я кому-то снюсь(а тем более Вишну), смогу ли я от этого избавиться?:) Нет, - и это факт.
В том то и дело, вы не понимаете о чем говорите.
ахах .конечно сможете.есть садахна для подчинения вишну шивы и брахмы(не шутка)-как впрочем и для уничтожения..только нахер оно вам? будда ясно на тему брахмы сказал-что он такой же невежетсвенный и судя по тому какую создал вслелную-довольно тупой и с скудной фантазией, тупой ублюдок)))))))
-
.
С эмоциями, мыслями - понятно, освободиться от влияния этого можно и нужно.
а зачем от них избавляться?? не просто пропускайте потоком--заодно атман свой напитаете-а то избавтесь от всего и будете скучным))
-
Марина, вы уж извините, но такое впечатление что у вас в голове набор всякой всячины.
И опять же, вы не понимаете о чем говорите.
-
а откуда вы взяли что я не понимаюо чем говорю? что в моих словах кажется вам ошибкой?
-
или не верите что сможете от брахы вишну шивы освободтся?? :016:
-
Вы - освободились? Нет. Вы знаете того, кто освободился? Допустим, но что с того?
Ваши слова - просто красивые слова и не более того, без практического применения, кое-что вы говорите правильно, но в целом - вы не понимаете о чем вы говорите.
Кроме того, и Брахма, и Шива, и Вишну - существа высокого сознания, и в этом нет сомнений. А вот уровень вашего сознания...
Ещё и их оскорбляете. Глупо.
-
если бы это были сущетсва высокого сознания--не было бы возможно их подчинить и упралвтяь ими))))и или уничтожить
а как вы ОПРЕДЕЛЯЕТЕ УРОВЕНЬ МОЕГО СОЗНАНИЯ?
-
и откуда вы взяли что шву вишну брахма-сущетсва выского сознания? и что в вашем понимании высокое сознание? и что в вашем понимании высокое? и что в вашем понимании сознание? вы етих вишну шиву и тд вообещ видели??общались с ними?
как по вашему я могу о чем то говорить не понимая о чем я говорю? я могу каждое свое слово аргументировать.а вы свои слова-можете?
-
вы же тут сами описывали-что вы как и Амейя не можете спокойно удержатся от секса и тд.и собираетесь от желаний избавляться. ну так всегда и происходит-не можешь быть совбдным от жеалний-так надо обязателньо от них избавляться..так и рождаются брахачарьи которые подалвяют подавляют а потом оно как пружина отпрыгнет--и их как прорвет .. это вы будете судить уровень моего сознания .врядли полуживотное может чтото судить о человеке.. :016:
я мгу с тысячами "желаний" справляться-приходящих как от демонов так и от светлых.а вы не можете толком только с одним единтсвенным-секса.а по другим направлениям еще не прошлись)). урвоень сознания\контроля а не подалвения очень легко проверить---сделайте так чтобы на вас демоны ибоги и всякие друге сущетсва влияли и вам внушали свое-причем разное---например демоны внушают идти резать на улице всех а ангелы там прямопротвопложное-и посмотрите на "уровень вашего сознания"---а потом поживите так не один год а несколько--и посмотрм что из вас выйдет :17:
-
Посмотрим.
-
ну тогда подселите себе бесов богов и дургих сущетсв.и начните)))
-
Вы хотели чтоб я аргументировал свои слова. Так вот, вы вели речь о понятии "пуруша-пракрити", в ключе недвойственности.
Я написал о том, что вы не понимаете о чем говорите, потому, что вижу от вас набор вообще не связанных между собой доводов.
В принципе, разговор ни о чем, ньюэйдж чистой воды.
Модератор, пожалуйста, почистите:)
-
я прекрасно понимаюо чем говорю-- любое вашежелание дефтсвие мысль--направленнное для себя или для других людей\сущетсв--вызвано атманом вашим. будь от асурических жеалний до желаний освобожелдния из сансары и тд. иначеоткуда по вашему взялись ваши мысли? вы их сами придумали?ами сидели целый день думали "какую бы мысль вам подумать"?
мне плевать что вы там думаете про какой нью эйдж или не нью эйдж-- чтобы аналиизровать не нужны никакие "учения" и ГУРУ в тмо числе-но правда если мозгов нет-то тогда вам и начинают быть нужны--гуру и учения))
вы просто тупыглупы и кроме как ударить вас по башке чтобы выбить из вас всю дурь-ничего с вами не сделаешь.
вы так и не оябьснили ПОЧЕМУ ЖЕ Я ГОВОРЮ не правильно.? и почему не понимаю что я говорю.
как раз мои красвые слвоа имеют только практическое применение. когда я их применяла-все желания как и мысли итд исчезли-и я больше недели вообещ ничего не делала-просыпалась и засыпала.а вы гОДАМИ слушаете ваших гуру и учения не можете освободтся от элементарных вещей-типа секса-ищете какие то 2реальные" методы-типа подношения прасадов и неупотребления продуктов и тд..всякий бред.мантры шмантры и прочая хуйня.
я могу есть мясо, или смотреть порнушку и это не сознание не влияет-как включила\поеда так и перестала есть -и атк со всем остальным-а если на вас влияет возбуждение в хуе или поедание мяса - и как то там вашесознание оскверняет -то значит что у вас никакого сознания еще не появилось. иначе вы от чего угондо будете зависить-джае от бутылки лимонада так же как наркоман от героина.
-
а хотите дальше говорить ни о чем--то занимайтесб тем чем занимаются брахмачари-которых потмо срывает и они насилуют иностранок и тд..йоги мать твою.чем они отличаются от жвотных?
-
Марина, зачем же выливать так вот свой личняк на всех Гуру, и писать что они никому не нужны. Вы заблуждаетесь, если говорите про всех. Мне мой Гуру дал очень многое: и знания, и сиддхи.
Во-первых, Ameya тут на форуме такой же неизвестный никому персонаж, как и вы, и откуда вам то знать, чему натхи учат, что практикуют, и что кому они объясняют, а что нет? Не надо судить по себе и своей карме обо всех. То что вы у кого-то увидели проблемы с непониманием мастурбации и прочего, ну так ведите диалог лично с тем, у кого с этим проблемы. Если мы на глупые вопросы отвечам дипломатично, а вы способны материться, то не надо думать, что мы тоже на такое не способны. Поверьте, это не сложно.
В целом, соглашусь с вашим видением относительно того, что не надо парить себе мозги о зле мастурбации. Однако, от того брать в одну руку четки, а в другую свое хозяйство, это тоже далеко не описание ритуала. По-моему тут уже было сказано внятно, что трансформировать восприятие способна полноценная садхана, а это запрещено передавать непонятно кому, тем более, в мире полно уродов и отребья.
Не надо обобщать что всем нужны Гуру только потому, что они дебилы, я знаю много дебилов и полных дегенератов среди тех, кому Гуру и знания не нужны. Мне Гуру нужны, и я себя отношу к настоящим практикующим, и достаточно успешным. То что в Индии "брахмачари" насилуют иностранок, это не к нам, мы за этих "бабов" не несем ответственности, мы несем только за себя. Если кто-то не понимает и не ценит все что тут было сказано про Индию и т.д., ну, значит они просто тупые придурки, карма такая. Кстати, многие иностранки действительно просто тупые дуры. Надо слушать тех, кто говорит разумные вещи, а не сказки.
Гуру, Парампара, Сампрадая, Сиддханта, правильная садхана - это все необходимо, кто бы там что не говорил на эмоциях.
-
Ранее наблюдая на этом форуме за борьбой с "вражеми засланцами" я всегда сомневался в адекватности подобной конспирологии, подозревая, что некоторых людей за оных засланцев могли принять по ошибке(в конце концов даже то что кто то с кем то где то сидел еще ничего незначит ибо мир "йоги, тантры и тд" снг настолько узок что побывав на паре посвящений скажем ваджраянских можно перезнокомится с половиной интернет-активных персон, однако...однако появление за последнее время сразу нескольких однотипных персонажей (если что марина магия тут не причем я ее виду не имею, а кого имею если кому то не понятно прошу не уточнять) начинает наводить на мысль если уж не о зловредном умысле, то о чьем то желании потроллить сей форум....интерсно кроме меня кто нибудь обратил еще внимание на шпильку в постингах "дрочащего" о "знакомом из тантра-сангхи"?)))
кхе кхе прошу прощения ежели чего :139:
-
Вы знаете, crac333, как это не странно, мы не ошиблись пока ни разу, если говорить о засланных диверсантах. Просто это настолько очевидно для нас, что даже нет никаких вопросов. Более того, надо бы нам отдать должное, что мы даже не всегда открыто говорили многим в лоб, кто они и что про их палево нам всем известно.
Ну и еще одна важная вещь, которую наверное не учитывают те, кто думаю, что жизнь их очень длинна и можно ее тратить на всякую чушь. И мой личный опыт, и опыт многих моих друзей говорит о том, что если изначально с кем-то сложилось как-то не совсем хорошо, то дальше будет только хуже и потеря времени. Опыт показывает, что тот кто опарафинился как-либо об общение с уродами, как ни крути, ни верти, даже если они тебе говорят "я нейтрален", "я сам по себе", все равно с такими в будущем будет убийство времени (в лучшем случае). Время жалко тратить на всякое г....но, когда так много куда более достойных альтернатив. В реале, толерантнее нас вообще сложно кого-то найти, если бы действительно сразу всех отметали без "тянучки", то не было бы такого количества ненужных людей. Но это неизбежность, тогда или вообще надо все сворачивать, или все-таки относиться спокойно ко всему. Вот мы и решили, раз мы йоги, просто будем сильнее искушений плюнуть гнилой личности сразу в морду. Может это и хорошо, ставит сразу все на свои места, но это не выгодно по многим пунктам. Так что мы выбрали ничего никому не говорить в глаза, хватит, было это уже, хоть и не так как хотелось бы тогда, но достаточно. Все что возможно, это из двух зол выбрать меньшее, следовать своей совести и дхарме, верить в чистое. А те кто хотят чтобы к ним серьезно относились и обучали, пусть не халтурным делом покажут что они достойны того. Многие этого не понимают, думают что раз мы закосили под "простых людей", то это так и есть, но простые те, кто нас считают таковыми. У многих из нас за плечами хороший жизненный опыт, халява, обман и т.д не прокатят, обмануть могут лишь себя.
-
Досточтимый Лета Баба, простите, не хотел зачанать дисскусию по поводу "засланцев"...Бог с ними.....основной посыл моего сабджа касался однотипных персонажей последнего времени многочисленные проблемы коих мы призваны разрешать)))вплоть до коллективного радения вокруг чужого рукоблудия)))а между тем персонаж то тут то там вставляет шпильки....подозрительно))))
-
Да, вы не представляете сколько тут было подобного. Каким-нибудь лохам проповеди прочитает всем известный гомосексуалист на тему "Махараджи спят с бабами", и о прочих своих кармических испражнениях (это им то, гомикам, еще рассуждать про чьи-то грехи), могут еще какие-нибудь "неудовлетворенные дуры" внести свою лепту. Все это проблемы и кармическая помойка этих людей (если этот термин им вообще подходит). Они все негодуют, что мы не ценим их "дружбу", их "дружба" БОЛЕЕ предательская, чем "девичья любовь". Нам ни от кого из всей этой тусовки ничего не надо, мы и без них способны сделать свою жизнь замечательной (достаточно способностей и талантов), скорее мы им нужны. Вот они и не спокойны. Без них у нас только успехи, с ними у нас только дополнительные кровососы. Они слабы, поэтому мы им нужны, а мы сильные, потому они не нужны нам. Они охотятся за всем, что с нами связано, так как сами никчемные. Все очень просто.
Ладно, ну их всех, паровоз им всем в рот и баржу в зад. Хорошое название темы, а обсуждаем очень много помоешных людей. Их надо оставить на едине с самими собой, они тогда быстрее сгниют.
-
Да, смешно получается, и противно что я с этим связан. Лучше буду просто читать)
Leta Baba - как всегда, напалмом.
-
а между тем персонаж то тут то там вставляет шпильки....подозрительно))))
Мы знаем, поверьте, даже больше, чем это всем кажется. Я сейчас напишу об этом, и много напишу, потому что чувствую, что это надо сделать. Обязательно надо. Видите ли в чем дело, большая часть людей, которые приходят в т.н. «духовность», приходят по причине бегства от реальности, от тяжести, о которой зачастую они даже боятся подумать. Таких очень много. Несмотря на то что они могут быть начитанными, ходить на гламурные и бесполезные передачи от именитых Гуру и Лам, но на самом деле эти люди это делают потому, что они таким образом закапывают голову в песок. Им в действительности не нужны все эти Гуру. И ко мне они приходят машинально, точно с таким же состоянием, с такими же ожиданиями, с надеждой, что я буду питать их иллюзии. Все эти Ламы и Гуру создают корпорации и прикидываются дурачками, делают вид, что они кого-то собираются спасать и учить. И все этому как бы и верят, но где-то подсознательно всех посещают мысли, что что-то не то. Все не то, и они сами, и Учителя в их понимании. Учителя боятся сказать правду, что они будут учить только тех, кто себя им пожертвует без остатка, а те боятся признаться, что они не собираются жертвовать себя. Это одна сторона. Другая: лидеры организаций и простые прихожане по-разному смотрят на одни и те же процессы. Вот именно лидеры знают, насколько этот мир асуричен, даже если они все говорят о смирении, любви и добре, не станут обманываться на этот счет, все это говорит о другом. Это говорит о том, что эти люди лучше других умеют скрывать, что они думают. А вы пишете, что то, о чем я говорил, – из ряда вон, когда НЕМНОЖКО описал помоешные активности в виде засыла к нам диверсантов и т.д. Знаете, чем я отличаюсь от «саттвичных» Лам и Гуру? Тем, что они собой никогда не пожертвуют, рассказав всю правду, потому что мир такой парадоксальный, все шишки сыпятся на чистых и порядочных людей. Если они не сыпятся на «благих гуру», верьте мне, это не вследствие их благости, а вследствие большей продвинутости в коварности и хитрости, а также невежества тупого стада. Стадо никогда не поймет, что правда, а что цирк, оно создано для цирка, это его прерогатива.
Вы знаете, кто бывает всегда недоволен моими изложениями о засланцах и моральных уродах? Ну, уроды-то, понятное дело. Недовольна вся та духовно мертвая, проживающая свою жизнь в бессмысленности и серости масса. ВСЕ эти люди не приходят ко мне как к Гуру, они знают, что можно сделать вид, что пришли с чистыми намерениями, но цель – оправдать их надежды в получении корпоративных и неработающих духовных продуктов. Они не верят, если я с ними общаюсь на их энергиях и чисто по-человечески, что такой человек может быть Гуру, делают вид, что верят, но на самом деле – нет. Их визиты затем, чтобы урвать очередную иллюзию в виде «духовно» корпоративных изобретений, и им, в принципе, без разницы, изобретения это или нет – главное, чтобы смотрелось товарно и соответствовало базовым потребностям. Они так все запрограммированы, выращенные новым обществом на «духовных макдональдсах». Как вы думаете, способны ли эти люди, с кашей в голове и генетически модифицированными традициями, что-то глубоко понимать и мыслить? Они не знают, о чем говорят и что несут. Они не понимают часто даже друг друга, тем более, как они могут понять тех, чью ответственность они не несут и с чем сами ни разу не сталкивались. Более того, они даже не знают и не хотят признать и допустить в свои маленькие беззаботные умишки, что существуют среди всех организаций, так же как и среди корпораций, государств и союзов, конфликты. И когда какая-то организация становится сильной, ее пытаются уничтожить путем составления поклепов, насаждения негативной пропаганды в адрес ненавистного врага, через засыл шпионов, провокаторов и т.д. Если с вами так никогда не поступали и вы считаете, что всего этого нет, все это «паранойя», то я смело могу сказать, что вы в этом мире ничего еще не достигли, ваш уровень развития оставляет желать лучшего. Это так просто – сидеть, ничего не делая, пожевывать духовную жвачку и рассуждать о том, как нехорошо, некрасиво Гуру реагирует на наезды, жестко и порой бесцеремонно, ай-яй-яй, как нехорошо. Поверьте, все эти разглагольствующие «чистоплотные подвижники» из духовных инкубаторов допускают такие речи, когда речь заходит или об их Гуру, или о ком-то еще. Но всегда, когда кто-то случайно наступит на их «больную мозоль», причем это часто очень далеко от массивного наезда происходит, который отбивали критикуемые ими люди, вот тогда они готовы себя рьяно защищать. Будем честны, я не хочу сказать, что мне несвойственны надличностные состояния, где-то я старюсь светить всем, я не вишнуит, по большому счету, а шайва, однако, ничего глубокого меня не связывает с такими людьми. И не надо этому удивляться, я веду себя дипломатично, часто даже с теми, кто себя записал в «близкие люди», но это еще ни о чем не говорит.
Не так давно один из учеников сказал: "Некоторые твои ученики, достигли больших результатов и даже совершили подвиги социального и морального плана. А вот ты, типа, сансарин, ругал их и собирался выгнать, разве так поступает настоящий Гуру? Как же некрасиво!" Эти люди, заботящиеся только о своей шкуре, не знают о том, где бы сейчас были эти ученики и чего бы они достигли, если бы я их не пинал. Я могу засесть в медитацию и послать всех подальше, но никто из этих философов не то чтобы не разовьет школу, но она с таким пофигистичным участием, где нет места самопожертвованию, просто развалится. Я всем давал возможность показать себя, даже тем, кого надо было гнать изначально поганой метлой. Много есть свидетелей того, как заканчивалось все трагически. Так что те, кто о моей неправоте рассуждают, я им всем советую сейчас взять и засунуть свои рассуждения себе в муладхара-чакру, там им место. Когда надо было делать журнал, создавать организацию, они крали деньги, выделенные на данные цели. Когда надо было воевать, единицы защищали честь школы, а все эти гламурные дуры и амебные мальчики рассуждали о морали. Все самое тяжелое делал я сам, поэтому я знаю, о чем пишу. Я никогда и НИКОГО не обвинил незаслуженно, более того, даже видя кармическую нечистоту многих, я очень щадяще к ним относился. Я недостатки многих не выносил на общее обозрение, меня так воспитали родители (может, это недостаток такой?). Какое моральное право имеют эти радетели морали говорить о моей жестокости или «паранойе»?
А вы знаете, что даже сейчас в нашей организации есть засланные персонажи? Я не гоню их в шею, как и раньше многих, все знают, кто они и от кого, есть вещественные доказательства тому, которые мы не обнародуем по целому ряду причин. Какая еще гадина мне скажет, что я жесток и лишен терпения и этики? Моя совесть кристально чиста. Эти люди действуют методами государств времен горячих и холодных войн, только на войнах все понятнее: шпионов расстреливали, а предателей сжигали в мартеновских печах. А мы, духовные люди, внешне связаны по рукам и ногам, мы не имеем права посадить на кол существо, которое того достойно (я не преувеличиваю, кое-кто реально заслуживает). Кстати, в Тибете главы духовных школ так и делали. Я по своим поступкам – один из самых гуманных и толерантных людей, я знаю, что мне надо посвящать свое внимание другому, а уроды сами себе яму копают и без моего чрезмерного участия. Но, конечно, всему есть мера, быть терпимым – не значит быть терпилой, я могу вести лояльный диалог с людьми, которым этикет хотя бы немного свойственен. Разумеется, если это откровенно наезд, то как наедут, так и отъедут. С некоторых пор с явными уродами я поступаю жестко, сразу и без колебаний. Кстати, у социально сильных людей, как правило, даже если они где-то и грязноватые внутри, обычно хватает ума себя вести этично. В основном мелкое отребье ведет себя неадекватно, те, в ком природа шестерок и чувство глубокой неполноценности, обычно такие предлагают себя в качестве инструментов. Ради мелких выгод они выслуживаются перед своими хозяевами.
Что касается моих учеников, я считаю, что они должны отвечать достойно на агрессию и ставить выскочек на место. Не с целью «выслужиться» передо мной, а из понимания, что мы – одна чакра, мы должны беречь друг друга и защищать, каждый кто как умеет. Так поступали все великие Гуру: Шанкарачарья, Горакшанатх, многие Йогины в Тибете. Надо беречь школу от деструктивных элементов, не быть трусами, но и самим не лезть на рожон, распознавать причину каждой ситуации, видеть все в первую очередь с позиции нашей школы и ее выгоды, а не с позиции, которую нам навязывают те, кто желает зла. Так поступают все, просто кто-то это не озвучивает, но это жизненно необходимые принципы и действия. Без этого все организации сыпятся, как карточные домики, жизнь нам показывает много примеров, надо только открыть глаза. Скажу прямо, я с большой неохотой делюсь практиками с теми, кто этого не понимает, а на форуме я пишу про практики, потому что его читают все. Форум – это возможность привлечь достойных людей, будь это один из тысяч. Остальные же могут ознакомиться в общих чертах с Традиций, чем она живет, что в ней практикуют в целом. Однако в Индии Традиция очень разная, Leta Baba верно написал выше, что мы не несем ответственность за всех. Если в Индии кто-то встретит жуликов и шарлатанов, то претензии не к нам, у каждого своя реализация, поэтому каждый за себя сам несет ответственность.