проблема здесь в том, что метод в даосской традиции не подлежит разглашению, иначе кара неба и тп. Во всех текстах разъясняется принцип, метод дает Учитель. С точки зрения принципа есть прежденебесное и посленебесное. Прежденебесное - изначальное, посленебесное - то. что имеем сейчас. Практика нэйдань - это метод обратного совершенствования, практика различных систем цигун и тп - попутного. соответственно прежденебесное не может проявиться или родиться там, где есть посленебесное. Где есть посленебесное дыхание, там не родится юань ци, где есть посленебесное сознание, не проявится юаньшэнь. И основной принцип, которому следует даосская традиция - 道法自然. Дао следует естественности.