Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Vikram]

Адеш! Расскажите с чем связаны четыре стороны света? Как их соответствия используются в йоге? Знаю об этом лишь в общих чертах, но хотелось бы узнать более подробно.

[Surajnath]

С магнитными полюсами...
Если вы не астролог, не спец по васту или тантре, то никакого значения всё это не имеет.
Следуйте простым уакзаниям в иогических текстах.
Сказано на восток... ну и сидете лицом на восток... 

[Yogi Matsyendranatha]

Как их соответствия используются в йоге? Знаю об этом лишь в общих чертах, но хотелось бы узнать более подробно.

Так же подробно узнать, что подразумевается под словом "йога"?     Если углубленная практика мантр, то, безусловно, стороны света могут играть роль, например, в достижении каких-то результатов. Восток – для вашья-сиддхи или общедхармических; север – для шантика, пушти; запад – для богатства в основном, юг – для уччатаны, мараны и т.д. Но даже в самой Индии многие индийцы говорят, что это вещи не для масс, нужен хороший Гуру, разбирающийся в этой теме, и от ученика – понимание, с чем он собирается иметь дело. Это такая вещь, где ошибок лучше не делать: не в ту сторону повернешься, не на ту асану сядешь или биджу не так произнесешь – и результат уже другой.

[Gojnana]

Если углубленная практика мантр, то, безусловно, стороны света могут играть роль, например, в достижении каких-то результатов. Восток – для вашья-сиддхи или общедхармических; север – для шантика, пушти; запад – для богатства в основном, юг – для уччатаны, мараны и т.д.

Интересно: читал, что боги в индуистской иконографии могут иметь одну из 4 форм: йога, бхога, вира и абхичарика. Есть ли тут связи со сторонами света и соответствующими результатами? А то довольно стройно получается:

Йога - Север - шантика, пушти
Бхога - Запад - богатство в основном
Вира - Восток - вашья-сиддхи или общедхармические
Абхичарика - Юг - уччатана, марана и т.д.

[Gojnana]

Задался вопросом о сторонах света, и тут же, изучая очередную мантру, заметил что в Асана-мантре как раз обращаются к Ликам Шивы (पांच महेश्वर). Возможно, в каких-нибудь шиваитских традициях выбор направления связан с природой того или иного Лика Шивы?
Наверное, главное при этом - помнить, что Пятый Лик всегда смотрит вверх 

[Yogi Matsyendranatha]

Если углубленная практика мантр, то, безусловно, стороны света могут играть роль, например, в достижении каких-то результатов. Восток – для вашья-сиддхи или общедхармических; север – для шантика, пушти; запад – для богатства в основном, юг – для уччатаны, мараны и т.д.

Интересно: читал, что боги в индуистской иконографии могут иметь одну из 4 форм: йога, бхога, вира и абхичарика. Есть ли тут связи со сторонами света и соответствующими результатами? А то довольно стройно получается:

Йога - Север - шантика, пушти
Бхога - Запад - богатство в основном
Вира - Восток - вашья-сиддхи или общедхармические
Абхичарика - Юг - уччатана, марана и т.д.

Вполне нормально.

[Yogi Matsyendranatha]

Задался вопросом о сторонах света, и тут же, изучая очередную мантру, заметил что в Асана-мантре как раз обращаются к Ликам Шивы (पांच महेश्वर). Возможно, в каких-нибудь шиваитских традициях выбор направления связан с природой того или иного Лика Шивы?
Наверное, главное при этом - помнить, что Пятый Лик всегда смотрит вверх  

  Вы знаете, есть много разных источников, которые дают разные расположения ликов Шивы по сторонам света, интересоваться полезно, но очевидно, для главных садхан, как вам ваш Гуру посоветует. На счет пятого лика - верно, и шестого тоже, любое Божество может иметь массу мантр, которые могут, например, его из любой амнаи переместить в другую, или посредством сампуты (приставки каких-то бидж) к той или иной мантре, мантра может менять амнаи и, соответственно, задачи садханы. Приставите биджу aiM вначале и в конце - мантра будет работать как в пашчимамнае, приставите krIM - будет в северной и т.д. Таким образом, даже на вид абхичарская мантра может давать и процветание, и мокшу, и что угодно.