Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[लोटा बाबा]

"строгая" анатмавада порой входит в противоречие с тантрическим путем (на БФ меня закидали бы за эти слова какими-нибудь тухлыми овощами, но я скажу, что думаю - пресловутое "единство сутры и тантры" в значительной степени является притянутым за уши мифом).

Вот именно такого рода радикальные крайности и часто многих отталкивают от практики буддизма, в этом плане мне очень импонирует позиция Намкая Норбу, как ни странно, порой в практике, если это крупная адекватная традиция, важно главное начать, под руководством Гуру искренне желающего помочь. А когда чувствуешь результат, то не жалко и крайних трат времени на ритриты. Меня вот поначалу отпугивал Кашмирский шиваизм, внешней своей элитарностью, а когда попробовал кое какие практики по Виджняна-бхайраве, понял что могу их делать и они оказались эффективными, при этом они мне не мешают делать садхану другой традиции.

[Виранатха]

Видимо каждый разные, узревает йони.

[Anuttara]

       Адеш !
 О дыхании.Выше Гуруджи писал о танджонном дыхании -классической даосской технике.
Еще до практики йоги, один мастер по БИ (БИ занималась не я),дал практику дыхания работы с тандэном(вариант названия японский,он же дан тянь в кит.версии),так вот, уже благодаря этой практике ,в йоге я стала легко выходить и на полное йоговское и другие виды дыхания,причем совершенно спонтанно и нелинейно.

[लोटा बाबा]

Адеш!
Полное дыхание-это продолжение нижнего, с него в полном начинается вдох и с него же начинается выдох, т.е. в любом случае начало с области "канды".

[Аджайпалнатх]

Этот термин используется во многих текстах по хатха-йоге, "йони" в данном контексте означает (форма рождения)

Кстати, в этом значении термин используется и в буддийских текстах. Вот буквально сейчас, едучи в метро, встретил в тексте, посвященном учению о перерождениях термин "кармайони" - в том смысле, что существа рождаются "из лона" собственных деяний в прошлых жизнях.

Видимо каждый разные, узревает йони.

 

[लोटा बाबा]

Этот термин используется во многих текстах по хатха-йоге, "йони" в данном контексте означает (форма рождения)

Кстати, в этом значении термин используется и в буддийских текстах. Вот буквально сейчас, едучи в метро, встретил в тексте, посвященном учению о перерождениях термин "кармайони" - в том смысле, что существа рождаются "из лона" собственных деяний в прошлых жизнях.

Это т.н кармические ветры(прана)? Я где-то читал, о таком определении, по моему, про Калачакру.

[Аджайпалнатх]

Там говорится о "карма-пране" и "джняна-пране". Но в отрывке, который я вспомнил, все проще (это был не тантрический текст) - просто образное сравнение, типа, что посеешь в одной жизни, то и пожнешь в следующей. Это я написал к тому, что термины могут быть очень многозначными в зависимости от контекста.

[Anuttara]

       Адеш !

Адеш!
Полное дыхание-это продолжение нижнего, с него в полном начинается вдох и с него же начинается выдох, т.е. в любом случае начало с области "канды".

   Leta Baba ! Это то понятно,я немножко о другом хотела сказать.Просто по опыту знаю,что многим мягкость, нитевидность дыхания в том числе полного в начале практики дается с трудом,а уж тем более ощущения пранических потоков и т.д.Большинство приходящих в зал и вовсе дышат либо только верхним,диафрагмальным,а уж после мягких вьяям,получается смесь дыхания"металлической собаки,задыхающейся на заборе"....

[लोटा बाबा]

Там говорится о "карма-пране" и "джняна-пране".

Интересно, а в данном случае карма-прана, как негативная вещь определяется, джняна-прана(спасительное знание) или иначе?

[लोटा बाबा]

   Leta Baba ! Это то понятно,я немножко о другом хотела сказать.Просто по опыту знаю,что многим мягкость, нитевидность дыхания в том числе полного в начале практики дается с трудом,а уж тем более ощущения пранических потоков и т.д.Большинство приходящих в зал и вовсе дышат либо только верхним,диафрагмальным,а уж после мягких вьяям,получается смесь дыхания"металлической собаки,задыхающейся на заборе"....

Мне кажется все практики которые приводят к "дыханиям собаки", предназначены или для совсем неофитов или же вообще для тех, кому йога как духовная практика не нужна, за исключением конечно определенных пранаям, типа: капалабхати, бхастрика, . Асаны ведущие к сильному сбою дыхания от напряжения, скорее является просто спортом, а не йогической практикой. Хаотичное дыхание согласно йога-шастрам, укорачивает жизнь.

[Yogi Matsyendranatha]

Было бы интересно узнать об этом подробнее. Что означет "йони" в данном контексте? И если можно приведите какие нибудь конкретные примеры соответствия каких-либо асан каким-либо воплащениям йони.

Что касается йони, как (рождения), в текстах говорится о 84 000.000 формах воплощения и 84 сакральное число, так как обозначает время 7 дней недели и 12 месяцев в году, одним словом время Кала. Немного об этом есть тут:
http://forum.dharmanathi.ru/index.php/topic,621.0.html
Будет время, напишу еще, по этой и остальным темам.

[Аджайпалнатх]

Интересно, а в данном случае карма-прана, как негативная вещь определяется, джняна-прана(спасительное знание) или иначе?

Карма-праны являются "опорой" для соответствующих виджнян. В ходе практики эти праны "сворачиваются" в центральный канал и "перестают функционировать", позволяя задействовать джняна-праны, являющиеся "опорой" для соответствующих джнян. Так происходит "замещение" виджнян джнянами. Это специфический подход Калачакра-тантры.

Ну это в самом общем приближении, конечно.

[लोटा बाबा]

Карма-праны являются "опорой" для соответствующих виджнян. В ходе практики эти праны "сворачиваются" в центральный канал и "перестают функционировать", позволяя задействовать джняна-праны, являющиеся "опорой" для соответствующих джнян. Так происходит "замещение" виджнян джнянами. Это специфический подход Калачакра-тантры.

Т.е. виджняна - это, как я понимаю, согласно буддизму одна из "скандх", означающая эмпирический опыт? А джняна в данном контексте - то, что в индийской тантре называют шуддха-видьей или махавидьей (спасающим знанием)? Логически у меня такая картина напрашивается. Извеняюсь за занудство в виде множества уточнений .

[Аджайпалнатх]

Т.е. виджняна - это, как я понимаю, согласно буддизму одна из "скандх", означающая эмпирический опыт?

Абсолютно так. (Написал, а потом подумал, что все же не совсем так - например, алайя-виджняна никак не относится к сфере эмпирического - иначе не пришлось бы вообще обосновывать ее наличие. Скорее, это "омраченное" двойственнстью сознание).

А джняна в данном контексте - то, что в индийской тантре называют шуддха-видьей или махавидьей (спасающим знанием)?

Не могу сказать точно, возможно, тут есть какие-то терминологические нюансы (слабо знаком с индуистской терминологией), но вроде так.

Извеняюсь за занудство в виде множества уточнений

В свою очередь, извиняюсь за использование терминов без разъяснения :-)

[लोटा बाबा]

  В индийском тантризме, сила, создающая мир - Махашакти или Кундалини, двояка. Она, в одном случае, для не йогинов, является источном невежества и порожденныx им страданий, в другом, для йогинов - причиной освобождения от невежества. Т.е. то, что является для многих негативным, для тантрика - это повод для садханы, пример тому кулачара. Мне кажется калачакрoвские  виджняна и джняна, практически полный аналог Махамайи и Махавидьи.  Хотя, термин виджняна может в других контекстах переводится как позитивная для духовной эволюции вещь. Джняна-это простo теоритическое знание (Апара-видья), а виджняна-это постижение и высшее знание (Пара-видья). Но, видимо, в Калачакре термины имеют обратный смысл, а если речь идет об обретении знания путем направления сферы виджняны в центральный нади, то это, очевидно, аналог шуддха-видьи.