Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Amon]

Адеш!

Спасибо большое за разъяснения! 

[Jinjirou]

Представте пламя свечи в муладхаре и сожмите шею джаландхарой , потом дышите бхастрикой сильно(10-30 раз) и делайте мулабандху(на вдохе) и уддиянубандху(на выдохе)10-20 раз ,потом снова бхастрику и т.д. и представляйте ,что пламя свечи раздуваеться и удлиняеться и поднимается до свадхистану и дальше вверх посушумне (3,4,5,6ячакры) и наконец доведите до сахасрары .

У Свами Вишну Дэва похожая практика называется Медитация Чандали или Йони-мудра!

Вот какона описана в Шива Самхите. Глава 4. Мудры.

Сильно вдохнув, фиксируй ум в Адхара-лотосе (Муладхаре) и сжимай Йони (анус).

Представь, что это пламя (в Муладхаре) поднимается через Сушумну и через все три тела в их порядке. В каждой из Чакр это пламя порождает нектар (Куламрита), сущность которого – великое блаженство. Его цвет – беловато-розовый, и эта жидкость бессмертия течет вниз. Пусть йогин пьет это вино бессмертия, которое божественно, а потом пусть снова возвращается в Кула (в область Муладхары).

Судя по всему это одна из основных техник в Кундалини Йоге.
Йоги Натхи использовали такие техники?

[Yogi Matsyendranatha]

Представте пламя свечи в муладхаре и сожмите шею джаландхарой , потом дышите бхастрикой сильно(10-30 раз) и делайте мулабандху(на вдохе) и уддиянубандху(на выдохе)10-20 раз ,потом снова бхастрику и т.д. и представляйте ,что пламя свечи раздуваеться и удлиняеться и поднимается до свадхистану и дальше вверх посушумне (3,4,5,6ячакры) и наконец доведите до сахасрары .

У Свами Вишну Дэва похожая практика называется Медитация Чандали или Йони-мудра!

Вообще, это не у него называется, а в Ваджраяне, он оттуда просто взял это название. Относительно "нектара", конечно, есть эта практика и у натхов, и у тантриков, но в зависимости от разных Гуру могут быть разные объяснения ее. Например, одни Гуру могут говорить, что нисходящий нектар "опьяняет Кундалини" и она пробуждается, а другие могут говорить противоположные версии, что если Кундалини "пьет нектар, то она спит и не пробуждается", потому для ее пробуждения не надо ее "поить" (т.е. не допускать падения нектара в ее рот). Впрочем, тут все просто: если Гуру реализовал сиддхи в виде чистоты сознания и т.д. той практикой, которой следует, то очевидно это и есть гарантия правильности того, чему он учит.

[Jinjirou]

Можете развеять атмосферу секретности  Есть у Вас описание этой практике “Разжигания Огня”
Как в муладхаре почувствовать тепло , что бы потом постепенно начать поднимать энергию по позвоночнику?

[लोटा बाबा]

Можете развеять атмосферу секретности 

А что такое тогда атмосфера не секретности? Выложить настоящую практику в интернете, чтобы она работала так, как обещают йогические тексты, давала разные магические силы? Только давайте хотя бы немного включим логику и здравый смысл на тему: "если бы это было так, то чем бы все закончилось". Представляем, некий маньяк, желающий обрести сверх-силы (а они означают доминирование над всеми остальными) получил эту практику, развил способность строить мир под себя и построил мир, где он сидит на самом верху, а все остальное он превратил в кучу дерьма. Просьба "Развеять секретность" чем-то напоминает просьбу "А не дадите ли вы мне контролировать все мировые финансы?"

Есть у Вас описание этой практике “Разжигания Огня”. Как в муладхаре почувствовать тепло , что бы потом постепенно начать поднимать энергию по позвоночнику?

А что, чтобы поднимать энергию по позвоночнику необходима "теплая муладхара"? Вы это наверное где-то прочли или купили у кого-то современный новодел, в котором нет нисколько эзотеричности, технику эту массовую вам дали в неработающем виде, а теперь вы тут спрашиваете: "А есть у вас что-то подобное?". А почему оно должно быть в таком виде?

[crac333]

греть муладхару в общем то всегда не вредно...оно для здоровья полезно))))сахасрару, впрочем, тоже лучше держать в тепле))))

[लोटा बाबा]

греть муладхару в общем то всегда не вредно...оно для здоровья полезно))))сахасрару, впрочем, тоже лучше держать в тепле))))

    Я бы сказал иначе, прежде чем нагревать муладхару, надо хладнокровно задействовать сахасрару. Некоторые, например, убеждены, что Туммо создано для того, чтобы полотенца сушить или ледники топить. Но цель - достижение пустоты и блаженства. А если практик живет на Юге Индии или даже в Тибете, то в летнее время ему в связи с отсутствием снега и холода, и наличием внешней жары, что, практика Туммо противопоказана? Люди совершенно не понимают что это такое и, главное, зачем.
   Что же касается секретности, кто бы как не возмущался, все настоящие практики всегда были и всегда будут в секрете. Открыто массово можно дать только общие ориентиры, возможность приоткрыть какой-то минимальный опыт, это максимум что возможно в массовой среде, и то, это в самом лучшем случае. А дальше надо думать, думать, думать, учиться, учиться и учиться... выстраивать отношения с Гуру. Практиковать что-то тоже можно, но практики всегда передаются каждому в соотвествии с его уровнем отношений с Гуру. Все остальное, ИМХО, это игры в "практиков".

[Yogi Matsyendranatha]

Можете развеять атмосферу секретности  Есть у Вас описание этой практике “Разжигания Огня”
Как в муладхаре почувствовать тепло , что бы потом постепенно начать поднимать энергию по позвоночнику?

Эти методы сформировались на основе сочетания древних шраманских практик и каула-тантрических (таких как пара-пуджа, антар-яга и т.п.), они описаны в таких текстах, как «Рудра-ямала» и др. У натхов же им учат только близких учеников, это практики наподобие ваджраянского туммо, только ваджраянцы занимались активно прозелитизмом последние лет 50 или чуть больше, а натхи - нет, а практика, когда становится массовой, захламляется и перестает работать как раньше, по разным причинам. Хотя тибетцы говорят, что туммо сложная техника, особенно если ее реализовывать, а не просто коллекционировать, тем не менее, они ее "передают" всем подряд – и тем кто готовы, и тем кто нет. У людей создается иллюзия, что они уже знают и обладают чем-то, а на самом деле нет.

Все остальные школы "индийской йоги" (в действительности современные и фактически западные, или озападнившиеся), такие как "Кундалини-йога Йоги Бхаджана", "Бихарская" со многими другими ответвлениями от Шивананды,  Крия-йога "от Бессмертного Бабаджи" (реально, как и все, разработанная в прошлом столетии) и др. не подразумевают классического ученичества. А без классического ученичества ни один Гуру ничему полноценно никого научить не сможет.

Да и вообще, я не знаю, каким чудом этот форум еще не закрыт.