Шри Садгуру Натх джи ко Адеш!
Давайте я приведу парочку примеров и все поставлю на свои места. Во посмотрите, это две "янтры", которые этот товарищ нарисовал и их ему отлили из металла. Если не знать санскрита и не разбираться в янтрах, деватах, мантрах, то покажется что отлили хорошо.
И действительно, притензий к тем кто отлил — нет, они свою работу сделали хорошо. Но вот то что нарисовал он, это полная дичь. Вместо क्लीँ у него क्लीम्, вместо अँ у него अङ्, вместо अँ у него अङ् , вместо उँ у него उङ् , вместо ह्रीँ у него ह्रीम् и т.д. И слово янтра пишется как यन्त्र, никто так не пишет как у него, даже если त्र и есть составная из त и र. При этом он уверяет, что учит людей санскриту. Но ладно, можно сказать, что он это все делал раньше, когда не знал даже алфавита. Но и сейчас, если его речь послушать, как он произносит слова, как ставит ударения и т.д., вполне очевидно, что нынешняя история — это продолжение предыдущей. А если вы посмотрите, типа Багаламукхи янтру, там вообще профанация, нет у Багаламукхи таких янтр. Где такие янтры, чтобы центральная трикона была так перекручена, сикось накось? Нигде нет, ни в одном тексте, ни в Санкхьяяна-тантре, ни в Брихад-тантрасаре, ни в Мантрамахарнаве и др. Я видел как он раньше лекции по "тантре" преподносил, что-то там по улучшению сексуальных отношений. В общем, полно отсебятины, что и не удивительно, в Индии он никогда серьезно ни у кого не учился. Однако надо отдать должное, таланты у него есть, например в области НЛП. Ну и говорить что он совсем ничего не знает, было бы тоже не объективно, видно что долго собирал информацию из литературы, в основном по аюрведе, джьотишу, васту. Какая-то часть им собранная может быть вполне верной. Но, судя по многим близким знакомым, кто его знал и сам знает данные темы хорошо, очень многое надо перепроверять и фильтровать. У него еще такая манера, себя преподносить как "специалиста во всем", даже в тех сферах, где он разбирается крайне плохо. Ему не хватает настоящего ученичества. Я это пишу без какого-либо желания унизить данного преподавателя и тех, кого он устраивает, я не отговариваю от него. Но те кто хочет получить точную информацию, должны или фильтровать то что он выдает всем, или не лениться искать в традиционных источниках инфу. Также, получать знания у тех, кто не искажает традиционные знания, у кого достаточно ответственности за то, что они передают.
